重庆摄影师 平遥 内蒙古 驯鹿 敖鲁古雅|重庆摄影师5年拍下数千张照片 记录敖鲁古雅鄂温克驯鹿人生活
提到内蒙古 ， 你可能会想到大草原、蒙古包、烤全羊 ， 但你知道那里还藏着一支神秘的驯鹿部落吗？9月19日至25日在山西平遥古城举行的第20届平遥国际摄影大展上 ， 重庆摄影师刘卫东的一组《敖鲁古雅鄂温克驯鹿人》作品展现出了驯鹿人的生活状态 ， 反响十分强烈 ， 其中12幅作品被中摄协主席推荐到国家档案馆图片馆永久收藏 。 
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第20届平遥国际摄影大展上 ， 内蒙古敖鲁古雅鄂温克博物馆收藏刘卫东作品
【重庆摄影师 平遥 内蒙古 驯鹿 敖鲁古雅|重庆摄影师5年拍下数千张照片 记录敖鲁古雅鄂温克驯鹿人生活】敖鲁古雅鄂温克驯鹿人是怎样一种生活状态？作为一名身居重庆的摄影师 ， 为何会专注于拍摄驯鹿人？拍摄过程中经历了哪些困难？遇到过哪些有趣的人或事？23日 ， 采访人员联系上了刘卫东 ， 听他讲述了他与驯鹿人相遇的故事 。
初衷：用镜头记录鄂温克使鹿部落文化
在本届平遥国际摄影大展上 ， 每一个前去参观《敖鲁古雅鄂温克驯鹿人》作品的嘉宾及观众 ， 刘卫东都耐心地推广和介绍敖鲁古雅鄂温克人的生活……
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第20届平遥国际摄影大展上 ， 刘卫东向参观嘉宾及观众推广和介绍敖鲁古雅鄂温克人的生活
据了解 ， 敖鲁古雅鄂温克使鹿部落位于内蒙古自治区根河市 。 公元前2000年左右 ， 鄂温克族的祖先居住在贝加尔湖以及外兴安岭地区 。 17世纪起 ， 生活在俄罗斯境内的部分鄂温克人开始迁往列拿河（现称勒拿河）及额尔古纳河流域 ， 再继续迁徙 。 19世纪 ， 鄂温克人的4个氏族（布利托天、固德林、索罗共、卡尔他昆 ， 对应的汉语姓氏分为布、古、索、何或葛） ， 经过额尔古纳河与石勒喀河交汇处的阿穆尔河流域 ， 迁徙到大兴安岭根河市境内的激流河流域 ， 在森林中落脚 ， 世代以饲养驯鹿和狩猎为生 。 如今 ， 敖鲁古雅鄂温克使鹿部落不足300人 ， 虽然他们已经告别了狩猎生活 ， 但无法离开驯鹿 ， 山里还保存着驯鹿养殖点 。 
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刘卫东和鹿在一起
今年44岁的刘卫东是哈尔滨人 ， 2002年到重庆定居至今 ， 现任中国汽车流通协会新能源汽车分会会长 ， 生活中他最大的爱好就是摄影 。
十年前的一个偶然机会 ， 当刘卫东看到敖鲁古雅鄂温克使鹿部落的介绍后 ， 处于对文化的喜爱和探索 ， 又爱好摄影的他 ， 便希望用镜头记录鄂温克驯鹿人的日常生活 。 于是在2014年 ， 刘卫东开启了寻找原始的敖鲁古雅鄂温克使鹿部落之旅 ， 连续5年选择在不同的季节前往 ， 拍下了数千张照片 ， 记录敖鲁古雅鄂温克部落在不同季节的美景及生活 。 
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两只驯鹿在打架
首访：驯鹿人难寻 ， 电池罢工靠身体捂热
最初驯鹿是鄂温克人打猎时用来驮猎物或迁徙时驮帐篷等的交通工具 ， 如今他们告别了狩猎生活后 ， 驯鹿的鹿茸、鹿皮、鹿血便成为了最主要的经济来源 。 驯鹿是自然驯养的动物 ， 喜欢吃苔藓和草茎 ， 两三天也不回营地 ， 驯鹿人就拎着装有盐巴和豆饼的布袋子 ， 沿着驯鹿蹚出来的“鹿道”找回自己家的鹿群 。
刘卫东第一次踏上寻找鄂温克使鹿部落之路是在2014年冬天 ， 他和一位摄影助理同行 ， 虽然去之前做了一些功课 ， 但仍然遇到了一些困难 。
“尽管问了当地人 ， 他们也只知道驯鹿人在森林里 ， 但整个森林太大 ， 驯鹿人和鹿群分布在不同的区域 ， 车不能开进去只能停在山脚下 ， 加上大雪纷飞的天气积雪已经到达了膝盖 ， 我们只能在原始森林里步行寻找驯鹿人和鹿 。 ”刘卫东回忆 ， 当时这样连续找了三天都没有找到驯鹿人和驯鹿 ， 但好在找到了一位驯鹿人的亲属 ， 到第四天才被带着找到驯鹿人 。 
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驯鹿人迎接鹿群回家
然而 ， 在找到驯鹿人和驯鹿之后 ， 拍摄也并不是那么的顺利 。 刘卫东说 ， 当时是12月 ， 气温是零下五十一摄氏度 ， 打开相机拍几张就不工作了 ， 只好拍几张就把电池取下来在怀里捂热了之后再拍 ， “第一次去是不断的这样重复捂电池 ， 不过后来冬天去就有经验了 ， 贴暖宝宝或者多带几块电池放在怀里备用 。 ”
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在零下五十一摄氏度的环境下 ， 刘卫东森林里拍摄驯鹿人
再访：收获不同美景和一群朴实的朋友
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