人生最大的冤屈就是无知！
王建平：每日一文：《感知论第五部》（53）《个人在面对什么？》个人一旦存在 ， 我们要面对什么？这是每个人必做的功课 ， 我们怎么面对世界？怎么面对生活？怎么面对自己？个人这极为特殊的存在 ， 意味着不可仿制更不可自制的人生 。 个人是唯一的存在 ， 这唯一的存在怎么不是最艰难的存在？我们怎么面对一切 ， 从来没有确切无误的指导 ， 没有谁教我们怎样做自己 ， 只有无数的说教在教我们做一个公共的人 ， 做一个被大众和社会要求的人 。 关键在于 ， 做自己与做一个合格的人不是一回事 ， 我们怎么做自己？
作为一个人 ， 首先是对存在事物的选择 ， 萨特认为 ， 人有绝对的选择自由 ， 人可以选择做天使还是做魔鬼 。 从理论上讲 ， 人可以自由选择和决定自己的行为 ， 但是 ， 我们怎么选择？依据什么来选择？这才是个人遭遇的第一大难题 。 首先 ， 我们遭遇到的是一个不可知的客观世界 ， 在不可知又无关联的客观世界中做一个独自存在的人 ， 这是多么的不可思议 。 但事实就是这样 ， 我们得在种种不了解也注定不能理解的事物中保持正确的行为选择 ， 稍有不慎 ， 就将面临灭顶之灾 。 作为一个在客观世界面前无比渺小的自己 ， 个人根本没有心理地位和万事万物平等相处 ， 自我如同被放逐被抛弃的孩子 ， 仅仅是在客观事物存在的缝隙中求得生存 。这种彻底的自卑贯穿我们的一生 ， 这致使个人根本不能理所当然地面对世界 ， 我们只能猥琐地求生于一隅之中 。 个人心理的逃避和自保源于对世界存在的无知 ， 这种无知就是我们与事物的隔膜 。 个人纵有再多的学识 ， 也只得居于无知之中 ， 客观存在决定了这种无知的必然性 。 所以苏格拉底要说 ， 我所知道的 ， 就是我一无所知 。 我们为什么一无所知 ， 是我们个人存在的意识模式决定了一无所知的结果 ， 是客观存在决定了人的永远无知 。 这种无知对于个人就是严重的困境 ， 人被装在无知的囚笼中是最严酷的刑法 ， 人会因为无知而不知所从 ， 会因为无知而不知所终 ， 会因为无知而自虐 ， 会因为无知而窒息……个人的无知是绝对的 ， 因为所有的认知都是外在的 ， 个人内在的无知是先天性的缺陷 ， 个人怎么可以与外部事物割断关系呈独立状态而有知 。 自我内在的知从何来？外部的知是知事物 ， 内在的知是知自我 ， 我们可以知事物 ， 但怎么知自我？
作为个人难以面对的 ， 不仅是冷漠无情的客观世界 ， 还有同样作为个人存在的他人 。 个人与个人相处的逻辑障碍令人绝望 ， 另外的跟自己完全一样具有独立性质的他人 ， 根本就是无法进入的堡垒 。 人与人之间 ， 既无相通之道 ， 更没有一把开门的钥匙 。 他人就是另外一个我 ， 两个自我怎么可能合为一个自我？我遭遇的一切 ， 我防卸着的一切 ， 我拒绝着的一切都同样出现在他人的身上 。 我们各自的独立怎么解开 ， 不解开独立的存在 ， 是他人来我处 ， 还是我去他人处？个人的堡垒式存在让人怎么沟通相处？谁愿意放弃自我的堡垒？我们能放弃吗？每个人都如同刺猬式地存在着 ， 但我们又不得不抱团生存 ， 不得不抱团取暖 ， 不得不彼此需要 。 这就成悲剧了 ， 每个人时刻都在防守又都在进攻 ， 每个人都在刺人又都在挨刺 ， 因此每个人都是痛苦的 。 但我们能不去刺人吗？我们能脱下一身的利刺吗？我们有什么理由不再是刺猬？于是 ， 整个人类都是这样 ， 这就是生存竞争逻辑模式 ， 我们能放弃刺猬的相处原则吗？作为个人难以面对的他人 ， 也就是自己 ， 另一个自己的存在是最大的危险和最不能接受的存在 。 我们相同却不能相通 ， 我们相同却分别存在于各处 。 正因为我太了解他人 ， 他人也了解我 ， 所以不能相处 。 我们的内在其实是裸露的 ， 彼此裸露却又有不同的生存利益 ， 人怎能相安无事？现实中 ， 人与猫狗能良好相处 ， 而人与人不能 ， 即便是家人至亲也不能 ， 人间的激烈冲突就是因为人性相同而生存利益不同 ， 所以 ， 人间矛盾在所难免 。
作为个人最难面对的就是自己的个人性 ， 我们拿自己的独立存在毫无办法 。 我们并不想如此存在 ， 却又不得不如此存在 。 于是 ， 人生变成一个无可奈何的旅程 ， 如果有心考察人的一生 ， 会发现个人性完全是一种非理性状态 。 个人性能有助于人实现愉悦的存在吗？个人性有助于达到存在的目的吗？个人生命的独立存在其实就是人的一场灾难 ， 当我们充分意识到这个问题的时候 ， 其实也就是结束这场灾难的开始 。 （接下）
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