哲学|以会通中西构建原创性哲学体系——张世英哲学思想研究
【哲人追思4】
作者：李超杰 ， （北京大学哲学系、外国哲学研究所副教授）；彭国华 ， （人民日报理论部高级编辑）
1.不知老之将至：研思不辍的哲学人生
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2020年9月10日 ， 教师节 。百岁高龄的北京大学哲学系教授张世英与世长辞 。世纪老人以这样的告别方式 ， 再次诠释了这位中国学者“春蚕到死丝方尽 ， 蜡炬成灰泪始干”的崇高风范 。
张世英先生是我国著名哲学家、哲学史家、美学家和哲学教育家 。在70余年的学术生涯中 ， 他在西方哲学（美学）史、德国哲学（美学）、中国哲学（美学）和中西哲学（美学）比较等领域 ， 都取得了令人瞩目的成就 。尤其是他究天人之际、通古今之变 ， 会通中西 ， 构建了以“万有相通”为核心命题 ， 具有鲜明中国特色、中国风格、中国气派的原创性哲学体系 ， 为从哲学层面回应中国的时代课题 ， 为当代中国哲学走向世界、在国际学术舞台占有一席之地作出了创造性贡献 ， 被学界誉为“中国西方哲学研究界的重要先驱者和导师”“为中国哲学界的未来发展树立了典范” 。
张世英1921年出生于湖北省武汉市城郊一个名为“柏泉”的乡村 ， 自幼深受作为中小学教员的父亲影响 ， 熟读《论语》《孟子》《古文观止》等中国经典著作 ， 《桃花源记》是他背得最熟的名篇之一 。陶渊明“不慕荣利”“不为五斗米折腰”的文人气节 ， 对他的为人和治学都产生了深刻影响 。
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1959年到1966年 ， 张世英先生曾主持《光明日报》“哲学”专刊的编辑工作 。图为张世英先生晚年在光明日报发表的文章 。
1941年 ， 张世英考入西南联大 ， 先后就读于经济系、社会系 ， 最终在哲学上找到了志趣所在 。在名家荟萃的西南联大哲学系 ， 他开启了终身服膺的哲学人生 。中国哲学史上最早系统介绍、翻译黑格尔著作和广泛深入研究黑格尔哲学的专家贺麟 ， 成为他哲学道路的领路人 。特别重视熟读西方哲学经典原著 ， 尤其是柏拉图《理想国》的冯文潜 ， 则从治学态度和方法上使他终身受益 。此外 ， 汤用彤、金岳霖、冯友兰、陈康等诸多大家的授课 ， 也极大丰富了他的哲学素养和哲学思维 。
1946年 ， 张世英大学毕业 ， 在天津南开大学任助教、教员 ， 先后讲授形式逻辑、哲学概论等专业课以及新民主主义论、社会发展史等政治课 。1951年秋到1952年 ， 任武汉大学哲学系讲师 。1953年院系调整被调入北京大学哲学系 ， 从此在燕园度过了接下来的学术生涯 。在北大哲学系 ， 他开始教授西方哲学史 ， 并以西方哲学史 ， 尤其是德国哲学、黑格尔哲学为专业研究方向 。
20世纪50年代中期到60年代中期 ， 张世英先后出版了《论黑格尔的哲学》《黑格尔〈精神现象学〉述评》《论黑格尔的逻辑学》等著作 ， 并在《人民日报》《光明日报》《哲学研究》《红旗杂志》等权威报刊发表了40余篇同西方哲学史 ， 尤其是黑格尔哲学相关的论文 ， 在我国哲学界崭露头角 。1959年到1966年 ， 他主持《光明日报》“哲学”专刊的编辑工作 ， 该专刊是新中国成立后一段时期内我国报纸唯一的哲学专刊 ， 为发展我国哲学事业、培养一代哲学专家作出了积极贡献 。
改革开放后 ， 张世英迎来了学术生涯的第二个春天 。20世纪80年代初 ， 他仍以德国古典哲学、黑格尔哲学为主要研究方向 ， 先后出版了一系列重要著作 ， 成为国内以至国际知名的哲学史家 ， 尤其是黑格尔研究专家 。20世纪80年代中后期以来 ， 张世英的研究范围逐渐从德国古典哲学、黑格尔哲学转向现当代西方哲学与中国古代哲学 ， 建构自己的哲学体系 。其研究成果 ， 集中体现在《天人之际——中西哲学的困惑与选择》《进入澄明之境——哲学的新方向》这两部著作中 。
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