纳兰容若|男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措
纳兰容若，仓央嘉措.
这两个美丽的名字都写下过动人的情诗。
之所以男不读纳兰容若，
是因为男儿志在四方，
读多了纳兰容若，
容易让自己陷于小情小爱；
之所以女不读仓央嘉措，
是因为他的情诗蹈空一切，
容易让感性的女生沉湎于幻想之中，
不能自拔。
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很多时候
很多人都会走错门认错人
1683年，
西藏历法中的水猪年。
清王朝的康熙已经做皇帝20年了，
北边的蒙古各部正力量强盛。
西藏政教合一的甘丹颇章政权，
在两个对手的环伺之下，
危若累卵。
当然，这一切，
西藏小地方门隅都不知道，
善良的农民还在自由耕种、自由恋爱、自由生娃。
这一年，一户贫苦人家生下了一个小男娃。
传说这男孩一出生，
七个太阳同时出现，
吓坏了全村人。
两年以后，
两个神秘的大喇嘛突然出现在农民一家，
还带着一堆很精致的佛教法器。
两个喇嘛举起钟磬，
逗小男孩说：
“这是谁的？”
小男孩置若罔闻，
却对一个木鱼很感兴趣，
稚嫩地说：“这是我的！”
接着把他看得上的东西一样一样挑出来，
说：“都是我的！”
喇嘛们拿起小男孩挑出来的东西，
仔细检视了一番，
彻底征服了：
所有法器都带着五世达赖喇嘛的印章。
确认完毕：
眼前的小男孩，
就是五世达赖罗桑嘉措的转世灵童！
男孩的父母简直不敢相信，
感激涕零慢慢跪下。
但是，如果他们知道自己孩子日后的命运，
他们也许会希望这两个喇嘛是走错门、认错人了。
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我喝水
替别人解渴
既然是转世灵童，
男孩的成长就得到了严密的设计。
比如，他的老师就由当时最负盛名的学者担任。
开蒙第一天，
老师教他藏文的三十个字母。
老师念完一遍，
他以为男孩怎么着也得念几遍才能熟悉。
没想到老师才刚念完，
男孩也已经背完了字母，
并且能够准确无误地读写出来，
还呆头呆脑似地问：
“老师，我们平时说的话就是这些字母吗？
不对啊，他们应该要组合起来才行啊。”
老师惊呆了：
天才，真是天才，
不愧是我们将来的达赖喇嘛啊！
普通孩子要学几个月才能掌握的藏文，
这个男孩一天就学会了。
学完了文字，
男孩开始接受佛学教育，
当然同时也要学其他课程。
比如，要学写诗。
后代人以为，
达赖喇嘛里面只有仓央嘉措会写诗。
其实不是。所有达赖喇嘛都会写诗，
因为这是必修课程。
只不过仓央嘉措的诗特别出色。
他最欣赏诗歌教材《诗镜》。
这是一部古印度的诗歌理论著作，
第一次看见这本书，
小男孩就问：
“老师，这也是佛法吗？”
老师说：“是啊，这也是佛法。
佛法要传播，就要讲究用语。
你学好了怎样写诗，
将来就可以用诗歌传达你的佛学理念了。”
结果，小男孩对写诗刻苦钻研。
这不仅是为了满足了自己表达的渴望，
还为了自己将来广传佛法的志向。
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人们有所保留地爱着我
人们正在未来创造着我
15岁那一年，
小男孩正式在拉萨布达拉宫坐床，
成为第六世达赖喇嘛。
五世班禅为他授格楚戒（相当于汉地的沙弥戒），为他取了个法号——仓央嘉措。
“住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。”
仓央嘉措的历史，
这才正式开始了。
仓央嘉措觉得很奇怪：
按照惯例，
转世灵童应该是从被确认的那一刻开始，
就要被请到拉萨坐床。
为什么自己直到15岁才开始成为达赖喇嘛了呢？这一切，
要由给他处理政务的一把手——
桑杰嘉措为他说明白：
五世达赖喇嘛临死前，
曾经叮嘱桑杰嘉措要将自己的死讯保守12年，
防止北边虎视眈眈的蒙古各部入侵，
同时抓紧时间教育转世灵童，让他赶快成才。
不仅蒙古要打西藏政权的主意，
连中原地区的康熙皇帝都在密切关注着这个法外之地，
一有差池就将大军压境。
“你知道吗，
这是西藏历史上最混乱的时代。
强邻环伺，危机重重，
一不小心，西藏就会沦为阿鼻地狱。
所以你一定要用心学习。”
桑杰嘉措已经不只一次对仓央嘉措苦心叮咛。
小活佛不由自主吞了吞口水，
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