庙号|杨坚作为隋朝的开国之君,为什么要叫隋文帝,而不叫隋太祖

隋太祖另有其人 , 其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠 , 其虽然没有当过皇帝 。 但杨坚在称帝之后 , 本着孝道将其追谥为武元皇帝 , 庙号太祖 , 即隋太祖 , 所以隋太祖是不能叫的 。 而杨坚的庙号是高祖 , 所以你可以叫他隋高祖 。
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至于为什么历史上一般称他为"隋文帝" , 而不是隋高祖?这主要涉及到一个"谥号"和"庙号"的区别 。
首先谥号乃是古人对于人死之后的一个"盖棺定论"的评价 , 早在周朝就有了 , 注意 , 是人死之后的评价 , 有些电视剧里面人家还没死呢 , 就扯出来了 , 那就有点搞笑了 。 既然是评价 , 那么就有好有坏 , 所以古代谥号分为褒贬两种 。
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比如说"文"、"武"、"宣"等等就是好的 , 按照"谥法" , 文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等、像晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕 , 那都是有作为的皇帝 。
再比如说"武" , 那是得要有着"克定祸乱"、"威服四方"的功绩、汉武帝刘彻开疆拓土、魏武帝曹操平定北方、晋武帝司马炎一统三国 , 那都是有着这样功绩的 。
当然 , 有好也有坏 , 像"厉"、"幽"、"灵"这些 , 都属于恶谥 。
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比如说"厉"表示"暴慢无亲"、"杀戮无辜" , 代表人物咱们可以举周厉王 , 因为暴政而受到国民驱逐 。
【庙号|杨坚作为隋朝的开国之君,为什么要叫隋文帝,而不叫隋太祖】当然 , 后来还有一种"平谥" , 就是给那种本身无大过 , 但国家却在其手上衰落灭亡的君主 。 比如说楚怀王的"怀" , 那就是 。
而庙号 , 其实与谥号有点类似 , 也是由后人评价 , 有点盖棺定论的感觉 。 但不同的是 , 庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有 。
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所以不是每个皇帝都有庙号的 , 像西汉王朝十几个皇帝里面 , 也就是四个人有庙号 。
他们分别是汉太祖刘邦;汉太宗即汉文帝;汉世宗刘彻、即汉武帝;汉中宗刘询 , 即汉宣帝 。
因为不是所有皇帝都有庙号 , 所有古代称皇帝多用谥号 , 所以隋高祖 , 也就被称为隋文帝了 。
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不过 , 这个规矩在唐朝便改了 。
因为从唐朝开始 , 这个谥号的字数是一个比一个多 , 像唐高祖李渊便是为"神尧大圣大光小皇帝" , 后来者谥号还可以不断追加 , 只要是好的字眼就得往上堆 , 这让人家怎么叫啊!而且这已经变味儿了 , 起不到盖棺定论的作用 。
反倒是庙号 , 承担了原本谥号的作用 , 从唐朝开始 , 每个皇帝都会有庙号 。
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有夺取天下之功的称为祖 , 有治理天下之德的称为宗 。
所以一般开国皇帝就称是祖 , 后面的就是宗 。 比如唐高祖后面的唐太宗、唐高宗;宋太祖后面的宋太宗 , 明朝有点例外 , 朱棣搞了个明成祖 , 不过他这个皇帝确实是自己打天下打下来的 , 也没错 。 而且人家原本的谥号是明太宗 , 这个明成祖是后来嘉靖那家伙给改的 。
至于具体缘由 , 就得说到明朝的"大礼议"事件了 。
嘉靖是藩王继位 , 为了巩固自己的正统地位 , 就在宗法上大做文章 , 其中就是生父兴献王升格为皇帝 , 供入太庙 。 而按照规矩太庙正殿里面只能供奉九位先祖 , 当时太庙中已经有八位在里面 。


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