秦朝|秦国崛起的真正秘密,商鞅变法?并不仅是法家那么简单
提到商鞅 , 第一个念头就是法家 , 提到商鞅变法 , 想到的也是法家强兵 , 秦国之所以能以区区关中之地 , 统一六国 , 依仗的正是法家强兵带来的好处 。
但这个问题如果往更深处思考 , 问题就来了 , 为什么同为法家 , 申不害变法却没有取得成功?或者说 , 没有像秦国那么成功 , 毕竟韩国最终还是灭亡了 。
如果把韩国失败原因归于申不害早死 , 其主张没有被继承 , 但商鞅活的也不长;如果把责任归于韩国君主笨 , 那就更说不通了 , 因为商鞅后期几乎成了秦国公敌 , 处死他的可是秦惠文王 , 恨得那是咬牙切齿 , 尸体都被车裂 , 申不害则是无疾而终 , 终身荣宠有加 , 不管从那个角度看 , 申不害变法更有理由继承下来 , 而不是商鞅 。
就不说申不害 , 甚至后世提到法家代表 , 更受推崇的也是韩非子 , 但为什么只有商鞅获得了成功 , 而且是空前成功 , 即使在他死后 , 他实施的那些措施 , 仍然被他的敌人(秦惠文王等) , 毫无保留的继承了 。
恨他入骨的秦惠文王 , 非但没有废除他的遗政 , 反而完整保留下来 , 这实在是很匪夷所思的事情 。原因当然不是秦惠文王贤明 , 他要真贤明 , 当初就不该杀商鞅 。
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法家和儒家的区别是什么?或者说法家最大特点是什么?尊法?严刑酷法?错 , 这些只是外在形式 , 儒家一样可以定法律制度啊 。董仲舒建议汉武帝“独尊儒术” , 可汉武帝那是出了名严酷 , 汉代酷吏 , 一多半都出在他治下 , 甚至说 , 汉唐元明清 , 哪个不是儒家思想?但那个又没有法律制度?哪朝哪代又少得了酷吏?为了统治 , 镇压底层人民 , 他们从不手软 , 就算是那几个以仁著称的皇帝 , 每年死于刑罚的人数 , 也是一把一把 , 数都数不清 。
法家和儒家最大的区别 , 或者是春秋战国时期 , 它俩最大的区别 , 是君主集权 。儒家并不排斥分封制 , 认为只要实施仁政 , 君主只要有仁德 , 天下就能大治;而法家则认为 , 如果想要国家强大 , 君主必须把所有资源调动起来 , 统一掌握在手里 , 才能实现更有效配置 。
君主集权 , 独裁同时也使得行政命令更高效 , 所以战国时期的法家们 , 变法都取得了一定效果 , 比如李悝 , 再比如吴起 , 甚至包括上面的申不害 。
但君主集权制只是实现了资源最优化配置 , 遇到个糊涂君主 , 倒霉皇帝 , 在他手里就不见得是好是坏 , 如果君主集权代表了最先进制度的话 , 那之后历朝历代就不会灭亡了 , 因为它们都忠实奉行了君主集权 。
所以君主集权仍然只是表面 , 法家变法的成败 , 在于土地私有制 。
打破井田制 , 开创土地私有先河的是李悝 , 他在魏国变法 , 令魏国一跃而成为战国初期最强 , 堂堂魏武卒之功 , 始于李悝 , 而魏武卒之战力 , 来自土地私有 。
周朝虽然是分封制 , 但却是不折不扣的奴隶社会 , 因为其国家基础 , 建立在井田制上 。井田制 , 就是将土地划成井字状 , 交给农奴耕种 , 虽然井田也有公田和私田之说 , 但那只是责任划分 , 公田大家一起种 , 私田归某人单独负责 。土地所有权只有一个主人 , 那就是周天子 。
诗云:“普天之下莫非王土 , 率土之滨莫非王臣 。”这句诗形象的描述了周朝生产关系 , 所有土地都是天子的 , 其他人只有使用权而无所有权 。
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没有土地的农民 , 被强迫耕种土地 , 这是农奴 。为什么儒家思想在战国行不通 , 处处受挫 , 根子就在这里 , 因为儒家支持井田制 , 儒家的所谓变法 , 都是在在原有社会体制上的一种改良 , 而非变革 。奴隶还是奴隶 , 贵族仍是贵族 , 贵族老爷们只要心肠好点 , 对奴隶好点 , 天下就太平了 。
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