国学书舍|才是高于世俗的修养,《庄子》:不随意评价未经历过的人生
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一、这个世上没有真正的感同身受 , 只有冷暖自知 。
当你没有经历过一段人生的时候 , 你永远不会真正理解他的情绪 , 角色之外的人永远感受不到角色之内的人生 。
《庄子》之中有一个故事:
庄子和惠施两个人在河边游玩 , 庄子说:“白鱼从容的从水里游出来 , 这是鱼的快乐 。 ”
惠施就问他:“你不是鱼 , 你怎么知道鱼的快乐?”
庄子说:“你不是我 , 你怎么知道我不懂鱼的快乐 。 ”
惠施说:“我不是你 , 不知道你的快乐 , 你也不是鱼 , 那么你也不知道鱼的快乐 , 我们没什么好争论的了 。 ”
庄子又说:“那我们要从开始的时候再辩论 , 你说我不知道鱼的快乐 , 说明你已经知道我知道鱼的快乐才问我这句话 , 我就是刚才知道的 。 ”
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“子非鱼 , 焉知鱼之乐?”角色不同 , 永远无法理解其中的情绪 。
你看到的是这个人的经历 , 听见的是这个人的故事 , 但是没有亲身体会过 , 永远不会真正的理解这段经历带来的真正感受 。
这就说明当角色之中存在偏差的时候 , 情绪永远不可能完全共鸣 , 哪怕一个人可以把他的情绪与经历诉说的淋漓尽致 , 描绘的形象具体 , 其他的人也不可能完全理解 , 这就是角色之间的情绪阻碍 。
【国学书舍|才是高于世俗的修养,《庄子》:不随意评价未经历过的人生】当我们明白了这个状态之后 , 就不要强行去让别人理解你 , 更重要的是 , 不要强行武断的去评价一段你没有经历过的人生 。
很多时候 , 当你轻描淡写的问别人:“你为什么这么小气 , 就不能大度一点吗” , 或许是因为你没有经历过别人的痛苦;有的时候你非常不在乎的说:“你怎么这么愚蠢 , 做出了这样的决定” , 那是因为你没有经历过别人无奈的过程 。
所以没有经历过 , 就没有资格去评价 , 如果太过于武断的站在自己的角度随意评价他人 , 那么你所犯的错误 , 就是认知浅薄而带来的愚蠢 。
所以在处理这些问题的时候 , 要么能够换位思考 , 尽可能的去理解别人所经历的人生 , 要么选择闭嘴 。
总之 , 不要在一个角色之外 , 带着自己的迷之优越感去评价角色之内的选择 , 这是一种懂得尊重的修养 。
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二、
在战国时期 , 一个人叫杨朱 , 他的弟弟杨布穿着白色的衣服出门 , 由于天下雨了 , 他就把他的白色衣服脱掉 , 穿上黑色的衣服回来 。
当他回家之后 , 他家的狗不认识他了 , 就对着他一顿狂叫 , 杨布这个时候就特别生气 , 拿起来东西就要打狗 。
杨朱这个时候就说:“你不要打它 , 如果是你的话你也会这样 , 假如你的狗白颜色出去 , 却黑颜色回来 , 你难道不会觉得奇怪吗?”
矛盾产生的根源是在于缺乏换位思考 , 当你站在对方的角度重新审视问题时 , 你才理解对方之所以做出这种决定的原因 , 即便不能完全体会 , 但也能稍加理解 。
现在流行一个词 , 叫做“沟通” , 其实沟通的本质就是换位思考 , 如果缺乏了换位思考的基础 , 那么沟通就是一场企图用言语驾驭别人的流氓行为 。
只有在换位思考的基础上 , 真正体会别人当下角色的处境 , 才能得到一个正确且客观的结论 , 而且最重要的是 , 只有换位思考才能避开人与人之间更多的矛盾和痛苦 。 孔子说过一句话 , 叫做:君子之道 , 忠恕而已 。
所谓“忠恕” , 就是有一种超出世俗的包容 , 不会站在自己的角度 , 拿自己本身的优势当做自己的资本产生任何优越感 。
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