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老百姓|孔子临终遗言出土 神秘内容惊动世界

据传 ， 马王堆出土了一堆春秋时代的竹简 ， 共168片 ， 包裹在一做工考究的猪皮囊内 ， 经考古学家清理 ， 辨认 ， 这批竹简记录了我国古代最伟大的思想家 ， 教育家 ， 哲学家孔丘先生的临终遗言 。
下面是‘孔子临终遗言’的原文及白话文的参考译文 。  
老百姓|孔子临终遗言出土 神秘内容惊动世界
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孔子临终遗言(文言文版)
《子寿终录》
子寿寝前弥留少时 ， 唤诸弟子近叩于榻侧 。 子声微而缓 ， 然神烁 。 嘱曰：吾穷数载说列侯 ， 终未见礼归乐清 。 吾身食素也 ， 衣麻也 ， 车陋 也 ， 至尽路洞悉天授之欲而徒弃乃大不智也 。
汝之所学 ， 乃固王位 ， 束苍生 ， 或为君王绣袍之言 。 无奈王者耳木 ， 赏妙乐如闻杂雀鸣 ， 掷司寇之衔于仲尼 ， 窃以为大辱 。 其断不可长也 。 鸿鹄伟志实毁于为奴他人而未知自主 。 无位则无为 ， 徒损智也 ， 吾识之晚矣 。 呜呼 ， 鲁国者 ， 乃吾仕途之伤心地也 。 汝勿复师之辙 ， 王不成 ， 侯为次 ， 再次商贾 ， 授业觅食终温饱耳 ， 不及大盗者爽 。 吾之所悟 ， 授于尔等 ， 切记：践行者盛 ， 空叙者萎 。 施一法于国 ， 胜百思于竹 。 吾料后若有成大器之人君 ， 定遵吾之法以驭民 ， 塑吾体于庙堂以为国之魂灵 。 然非尊吾身 ， 吾言 ， 乃假仲尼名实其位耳 。
拥兵者人之主也 ， 生灵万物足下蛆;献谋者君之奴也 ， 锦食玉衣仰人息 。 锋舌焉与利剑比乎?愚哉!旷古鲜见书生为王者 ， 皆因不识干戈 ， 空耗于文章 。 寥寥行者 ， 或栖武者帐下 ， 或卧奸雄侧室 。 如此 ， 焉令天下乎?王座立于枯骨 ， 君觞溢流紫液 ， 新朝旧君异乎?凡王者祈万代永续 ， 枉然矣!物之可掠 ， 强人必效之;位之可夺 ， 豪杰必谋之 。 遂周而复始 ， 得之 ， 失之 ， 复得之 ， 复失之 ， 如市井奇货易主耳 。 概言之 ， 行而优则王 ， 神也;学而优则仕 ， 奴耳;算而优则商 ， 豪也;痴书不疑者 ， 愚夫也 。 智者起事皆言为民 ， 故从者众 。 待业就 ， 诺遁矣 。 易其巧舌令从者拥主 ， 而民以为然 。 故定乾坤者必善借民势 。 民愚国则稳 ， 民慧世则乱 。
武王人皆誉之 ， 纣王人皆谤之 。 实无异也!俱视土、众为私 。 私者唯惧失也 。 凡为君者多无度 ， 随心所欲 ， 迎其好者 ， 侍君如待孺子 。 明此理 ， 旋君王如于股掌 ， 挟同僚若持羽毛 ， 腾达不日 。 逆而行之 ， 君 ， 虎也 ， 僚 ， 虎之爪也 ， 汝猝死而不知其由 。 遇昏聩者 ， 则有隙 ， 断可取而代之 。
治天下者知百姓须瘦之 。 抑民之欲 ， 民谢王 。 民欲旺 ， 则王施恩不果也 。 投食饿夫得仁者誉 ， 轻物媚予侯门其奴亦嗤之 。 仁非钓饵乎?塞民之利途而由王予之 ， 民永颂君王仁 。
御民者 ， 缚其魂为上 ， 囚其身为不得已 ， 毁其体则下之 。 授男子以权羁女子 ， 君劳半也 。 授父以权辖子 ， 君劳半之半也 。 吾所言忠者 ， 义者 ， 孝者 ， 实乃不违上者也 。
礼者 ， 钳民魂、体之枷也 。 锁之在君 ， 启之亦在君 。 古来未闻君束于礼 ， 却见制礼者多被枷之 ， 况于布衣呼?礼虽无形 ， 乃锐器也 ， 胜骁勇万千 。
乐者 ， 君之颂章也 。 乐清则民思君如甘露 ， 乐浊则渔于惑众者 。 隘民异音 ， 犯上者则无为 。 不智君王 ， 只知戟可屠众 ， 未识言能溃堤 ， 其国皆亡之 。 故鼓舌者 ， 必戳之 。
吾即赴冥府 ， 言无诳 ， 汝循此诫 ， 然坦途矣!切切 。
言毕 ， 子逝 
老百姓|孔子临终遗言出土 神秘内容惊动世界
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孔子临终遗言(白话文版)
孔子临终前 ， 叫他的弟子们都跪在了他的床旁边 。 孔子虽然说话声音小且慢 ， 但精神却很好 。 并开始嘱咐弟子们：我多年来游说各国的君王 ， 但最终也没有看到秩序恢复 ， 舆论一律的局面 。 我这一辈子 ， 没吃啥好的 ， 没穿啥好的 ， 乘的车也很不像样 。 快到死了我才明白 ， 上天让我享受的东西我却没有去享受 ， 实在是太不明智了 。


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