国子监元明清三朝的最高学府国子监|国子监生|潘相|京察|例贡

　　国子监元明清三朝的最高学府

　　李诚

　　在北京市东城区安定门内有一条东西向的幽深古街，四座跨街彩绘牌楼横亘于古槐的枝繁叶茂间，街东西口的两座牌楼上书“成贤街” ，门前两座牌楼上书“国子监” ，此处便是元明清三朝的最高学府和教育行政管理机构——国子监。

　　国子监相当于古代的中央大学，为朝廷输送了大量经世之才，同时也接纳外国留学生，在促进中外文化交流方面发挥了积极作用。

　　临雍讲学与辟雍大殿

　　国子监始建于元代至元二十四年(1287) ，至今已有七百多年历史。明代永乐、正统年间曾大规模修葺和扩建。清代以前，国子监隶属礼部，清代由皇帝亲自过问。顺治九年(1652)清世祖亲自视察国子监，世称“临雍讲学” ，后世沿袭此制；康熙时重修国子监，亲自题写“彝伦堂”匾额；雍正时将国子监南面142间官房拨予做学舍，即“南学”；乾隆时建辟雍，高宗亲临，举行了隆重盛大的讲学典礼，其临雍之仪、讲学之礼又为历代沿袭。

　　辟雍大殿坐落在国子监院内的中心位置，坐北向南，平面呈正方形，正面望去，四角攒尖重檐顶，黄色琉璃瓦覆盖，上面是3米多高的铜胎镏金宝顶，连接四条向下弯曲逐渐挑起的屋脊。乾隆皇帝御书“辟雍”金字高悬在殿堂正前方。四面各开一门，与四座白玉石桥相通，回廊和圜水环绕四周，水中有锦鲤畅游，构成“辟雍泮水”的胜景。俯瞰辟雍，正是“天圆地方”的寓意，整个建筑格局浑然天成，既有意蕴又不失灵动。殿内为窿彩绘天花顶，设置龙椅、龙屏等皇家器具，以供皇帝临雍讲学之用。辟雍共有九间，意寓九州井田合为一宇，天子讲学位居于中央。

　　辟雍一词来源于周代，最早见于青铜器“周邢侯尊”(麦尊)上的铭文。在我国最早的诗歌总集《诗经》中也多次出现。辟雍原意是周代修建的以筑台圜水为特征的园林环境，是天子礼制活动的重要场所。乾隆帝在《御制国学新建辟雍圜水工成碑记》中表示，北京国学自元、明以来虽有“国学”之名，却无辟雍之实，临雍讲学也无辟雍可临，名实不符。修建辟雍是为了重视教化，名实相符，复古而不泥古。

　　国子监的辟雍大殿修建于乾隆四十八年(1783)二月，乾隆四十九年十二月完工。 “辟雍”二字为乾隆皇帝专为辟雍大殿而题，原有满汉两种文字，民国年间维修时删去了满文，现在只剩下了汉字。乾隆五十年春，乾隆帝在新竣工的辟雍大殿举办盛大讲学典礼。据记载，听讲的学生有三千多人，加上各级官员、使臣等，跪满圜桥以南中院、前院和集贤门外两侧街道，盛况空前。

　　如今，参天古树掩映下的辟雍大殿，皇家威仪的影子依稀可见；圜水周流不断，锦鲤跃于其间，古时的词文对答犹在耳畔；壮观的十三经石碑林， 198块进士题名碑，镌刻的是孤灯冷月下的皓首穷经。曾经无数学生从这里走出去，成为国之栋梁，今天的国子监以其负载的深厚文化内涵闻名于世，成为传承中华传统文化的圣地。