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|清朝妇女难产昏迷，被误认去世入棺下葬，200年后棺内景象凄惨


|清朝妇女难产昏迷，被误认去世入棺下葬，200年后棺内景象凄惨
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【|清朝妇女难产昏迷，被误认去世入棺下葬，200年后棺内景象凄惨】
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人生莫作妇人身 ， 百年苦乐由他人 。 ?——白居易《太行路》
众所周知 ， 在封建社会时期 ， 女性地位低下 ， 在家庭和社会中几乎没有发言权 ， 她们的命运往往由家族男性长辈或其他男性来决定 。 封建时代的男性为了巩固自己的地位和话语权 ， 用“女子无才便是德”的思想来束缚女性 ， 用“女子生来低贱”的思想来物化女性 ， 用“嫁出去的女儿泼出去的水”来斩断女性反抗的后路 。 在那样的文化背景下 ， 女性往往很难维护自身的权益 ， 她们所受到的不仅仅是身体上的摧残 ， 还有心理上的压迫 。 古代妇女饱受摧残和压迫 ， 甚至没有人权可言 ， 这是封建时代的悲哀 ， 也是中国古代社会的一大惨剧 。
由于古代宗庙爵位、家族财产只能由男子继承 ， 因此上到皇亲贵胄 ， 下到平民百姓 ， 都有着刻在骨髓骨子里的男尊女卑思想 ， 被压迫的女性身上不可避免地笼罩着传宗接代、诞育子嗣的压力 。 在医疗条件和卫生条件有限的情况下 ， 古代女子生育成为一大难题 。 古人常说 ， 女人生孩子犹如在鬼门关走一遭 ， 因为生死难测 ， 稍有不慎就可能是一尸两命 。 即便侥幸存活下来 ， 生产后的护理也是一大难题 。 即便是生活条件优渥 ， 孕期受到良好照顾且生产时有多名丫鬟、内侍伺候的皇妃或者贵族夫人 ， 都可能在生产时遭遇不测 。 古代没有止痛药 ， 植物麻药见效慢且作用范围较小 ， 生产时的疼痛感全靠产妇隐忍 ， 所以古装剧中常常有女性生孩子表情痛苦、声嘶力竭的场景 。
“难产”一词在古代令人闻风丧胆 ， 基本上听到难产这个词 ， 就要开始做一项艰难的选择 ， 到底是选择牺牲孩子还是牺牲产妇？若情况危急 ， 家人往往要做好一尸两命的思想准备 。 其实“难产”也就是现代医学所说的胎位不正 ， 这是一种很常见也比较容易解决的生育问题 ， 现代产妇通常能通过定期产检发现这一问题 ， 并采取针对性措施 。 万一无法在产前调整好胎位不正的问题 ， 医生也能靠精湛的剖腹产技术保得母子平安 。 古代人生育多半靠接生的稳婆 ， 这些人没有医学常识 ， 全靠经验 ， 若是产妇不幸遇到难产 ， 人命则全凭运气 。 而且古代没有剖腹产技术 ， 在现代只是小手术的剖腹产在古代人眼里简直是天方夜谭 ， 因此只要不符合顺产的生育条件 ， 产妇就很可能面临生命危险 。
历史上 ， 有一个清朝妇女因难产昏迷 ， 结果被误认为已经去世 ， 家人悲痛之余却没有多加检查就将她入棺下葬 。 200年后 ， 这位清朝妇女的墓穴被考古学家在黑龙江发现 ， 从整个墓穴的规格来看 ， 墓主人生前应该生活在一个非常富裕的家庭 ， 并且有一定的社会地位 ， 专家推测墓主人很有可能是古代一位贵族夫人 。 并且这口墓穴有明显被盗墓贼入侵的痕迹 ， 墓穴内曾经或许有不少金银财宝 ， 只不过被盗墓贼搬空了 ， 只留下一口棺木 。 打开棺木一看 ， 内里景象十分凄惨 ， 让在场众人不忍直视 。
经证实 ， 棺木中的尸体是一位年轻女性 。 令人毛骨悚然的是 ， 棺材的盖子上有许多道深浅不一的抓痕 ， 要知道能在地下保存百年的棺木 ， 都是由上好的木材所制 ， 这种木材坚硬且不易腐蚀 ， 更不是人力能轻易损坏的 。 如果想要在这种木头上留下如此深的抓痕 ， 势必会用尽全力 。 从棺木的状态来看 ， 被关在棺材里的人曾处于极度缺氧的状态 ， 强烈的求生欲促使她拼命用指甲挖扣面前的棺材板 ， 想要用手把棺材盖子掀开 。 因此考古学家有理由推断 ， 这位妇女被下葬时应该还没有死亡 ， 但她被活埋在了棺材中 。


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