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最新趣闻|《日出》：如何彻底“毁掉”一个好女人？陈白露身上的答案很透彻( 二 )


最终 ， 两人在孩子不幸夭折后彻底结束了这段关系 。
因此 ， 对于婚姻生活 ， 陈白露形成了自己的一套哲学 ， 她认为：“结婚最可怕的事情不是穷 ， 不是妒忌 ， 不是打架而是平淡、无聊、厌烦 。 ”也正因如此 ， 当昔日恋人方达生试图用婚姻让陈白露走回正道时 ， 她表现出了自己的不屑 。
在陈白露的生命中 ， 至亲之人的离世以及婚姻的挫折加强了她对人生无常的慨叹 ， 也让她不再信仰于自己曾经坚定的精神追求 ， 转而信任最现实的金钱以及当下最真实的享受 。 陈白露试图通过物质生活的满足来弥补自身精神世界的空幻 。

封建时代中 ， 男女社会地位的不平等注定了出走的陈白露要走向堕落
在二十世纪的二三十年代 ， 国民还处于蒙昧时期 ， 男性和女性在社会地位上还存在着极大的不平等 ， 这种不平等就注定了陈白露在社会中的弱势群体地位 。 在这种情况下 ， 陈白露无非只有三种出路 ， 一种是回到乡下谋求简单的生计 ， 一种是找到一个值得托付的依靠 ， 辅助自己实现自我价值 ， 最后一种就是固执地留在大城市打拼 。
对于陈白露而言 ， 她受过良好的知识教育 ， 有自己的人生理想 ， 渴望更好的生活 ， 自然不甘留在农村；同时 ， 由于在上一段婚姻中所托非人 ， 陈白露不再将自己的理想寄托于婚姻和家庭 ， 因此 ， 她走上了第三条路 。 残酷的是 ， 她的天真 ， 她的势单力薄完全不容许她在这样一个人情复杂的社会中单打独斗 ， 因此她在“半推半就”之下选择了一条所谓的“捷径” 。
在这部剧作中 ， 除了陈白露之外 ， 曹禺还塑造了翠喜和“小东西”这两个同样深受封建社会残害的女性作为对照 。
在《日出》中 ， 小东西在剧中是一个没有名字的女孩 ， 她自幼丧母 ， 和打夯的父亲相依为命 ， 可是她的父亲后来在一场意外中被砸死 。 小东西沦为孤儿之后 ， 地痞黑三领养了她 ， 但是目的只是为了让她去风月场所陪客 ， 为自己挣钱 。 在《日出》的开篇 ， 小东西就是因为被养父逼着接客 ， 躲到了陈白露的房间 。
陈白露在心中很是同情这个小女孩 ， 于是试图拯救她 ， 为此 ， 陈白露几次三番讨好自己的金主潘月亭 ， 还不惜得罪了有权有势的金八爷 ， 遗憾的是 ， 小东西最终还是被茶房卖去了下等妓院 ， 最终在黑三的迫害上吊自尽 。
最新趣闻|《日出》：如何彻底“毁掉”一个好女人？陈白露身上的答案很透彻
本文插图
在描写小东西的同时 ， 曹禺在第三幕中还着重刻画了翠喜这一人物 。 翠喜在剧中是一个饱经沧桑的“老妓女” ， 她在本质上是一个挣扎于底层的苦命妇女 。 翠喜心地善良 ， 性情温厚 ， 但是命运待她并不宽厚 ， 她有一个瘸腿的丈夫 ， 两个瞎眼的孩子 ， 婆婆还瘫痪在床 。 为了照顾整个家庭 ， 翠喜放弃了做人的尊严 ， 在一个人人唾弃的行当里忍受着黑势力野兽般的折磨和屈辱 。
其实从小东西和翠喜这两个人物身上就不难看出 ， 封建制度之下 ， 女性在一个男女并不平等的社会里 ， 事实上并无出路 。 因此 ， 陈白露和小东西、翠喜在命运上有着一定的关联性 。 她们的人生遭遇虽不是完全相同 ， 但是有一点无法否认 ， 她们在这个社会上并没有什么话语权 ， 她们想要生存 ， 必然要沦为男人的附庸 。
因此 ， 陈白露在她的第三种选择（留在城市生存）面前 ， 如果她前进一步 ， 坚守自己的自尊心 ， 激烈抗争 ， 她最后很有可能会成为另一个可怜的“小东西” ， 如果她退后一步 ， 选择和这个大环境妥协 ， 那她就要成为另一个翠喜 。 陈白露最终选择了后者 ， 她虽然没有如翠喜一样悲惨 ， 但是在心理上 ， 她却承受着和翠喜相似的压迫 。
最新趣闻|《日出》：如何彻底“毁掉”一个好女人？陈白露身上的答案很透彻
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人生的很多选择无法重来 ， 死亡成为唯一的归宿
在曹禺的笔下 ， 陈白露一方面用纸醉金迷的生活自我麻醉 ， 放浪形骸 ， 一方面又在内心深处厌恶和鄙视上流社会的人与人之间糜烂腐败、尔虞我诈的现实 。 曾经所接受的知识教育和社会阅历让她潜意识中真正的自我开始觉醒 。
然而 ， 在她幡然醒悟之际 ， 自己所在的社交圈已经像一条毒蛇一样紧紧箍住了她 。 无论是她欠下的账单 ， 还是黑社会的恶势力都不允许她再有第二次选择生活的权利里 。 在这部剧的最后 ， 陈白露映着茫茫夜色 ， 吞下了10颗安眠药 。
“太阳升起来了 ， 黑暗留在后面 ， 但是太阳不是我们的 ， 我们要睡了 。 ”
这是陈白露在剧中反复吟哦的一句台词 ， 像极了她的人生悲剧：她耗费自己短暂的一生去寻找太阳 ， 可是当她真正找到太阳后 ， 她却再也没有机会感知这世间的光明 。
END.
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