时代|齐桓公为何是春秋五霸之首?他只用了这三招,让其他诸侯国围着转( 二 )


齐桓公三十五年,吭哧吭哧干了一辈子的公子小白已经成了白胡子老头。此时的齐桓公真的是功成名就,依靠齐国强盛的国力,齐桓公兢兢业业的维护着当时的国际秩序。为了彰显自己功勋,齐桓公召集诸侯会盟葵丘。葵丘之盟,周襄王不但免去齐桓公下拜之礼,还把只有自己才能享用的胙肉赐给他。受到特殊对待的齐桓公立刻就和普通诸侯不一样了,霸主二字名至实归。
《左传》中说“国之大事,在祀与戎”。上古时候人们最在乎的就是祭祀和战争。拿祭祀来说,天子可以用九鼎、活牛祭祀天地、日月,诸侯就只能用七鼎、活羊祭祀山岳,后来孔子看到普通诸侯都能用九鼎,直感叹礼崩乐坏。礼仪毕竟是虚的一面,战争才更实际一些。按照当时的基本法,诸侯之间交战必须获得天子许可,两个诸侯一言不合就开打,大国看着小国眼馋想吞并,这都是违反国际秩序的表现。
 时代|齐桓公为何是春秋五霸之首?他只用了这三招,让其他诸侯国围着转
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城濮之战后,晋文公在践土会盟诸侯。这时候齐桓公已经去世,诸侯们急需一个能够服众的“话事人”,晋文公成了不二之选。大会上周天子除了在礼仪上区别对待晋文公之外,还着重宣布授予晋文公自主征伐诸侯的权力。得到了开战许可证,晋文公一下就跃升到齐桓公的档次,成为春秋时代第二任霸主。
称霸第三条:天子为你加冕
历史能给我们恢弘的视野,通过了解历史,我们很容易就能发现,同一片土地上流着同一样血液的同一群人,在不同的时代竟有如此大的差别。我们所厌恶的,我们的祖宗可能奉为瑰宝,我们所痴迷的,先人可能弃如敝履。数千年前,在华夏大地上生活的人竟是如此痴迷“虚名”,其实,我们的作为在古人来看又何尝“实际”!
不同的社会生活塑造着不同的思想,不同的思想又构造出了不同的规则。生活在今天的人们,务必有比古人更加广阔的格局。到底谁才是春秋霸主,一千个人中有一千个结论。如何比同时代的人更加出色?武力该不该被用来征服和掠夺?数千年前的古人或许拥有比我们更深邃的智慧。华夏土地上那一场场波澜壮阔的战争中谁才是最后胜者?
齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践,这五位是战国时期认可的霸主。战国时候礼崩乐坏,为了胜利不顾一切,这五个人都是依靠强盛的军事力量获得的认可。吴王阖闾和越王勾践,由于国土狭小,没实力长久的维持和平,所以他俩的霸主地位有争议。
到汉代,思想观来了个大转弯,上面两位换成了宋襄公和楚庄王。汉朝大一统,战争已经不是主题,规则和秩序重新成为焦点。除了宋襄公,其他四位汉代认可的春秋霸主都极力插手国际事务,尽力维持现有秩序。虽然宋襄公在几次决定性的战争中都输了,但他身体力行坚守贵族战争准则,虽败犹荣,霸主名号真实不虚。
参考资料:
1:《左传》
【 时代|齐桓公为何是春秋五霸之首?他只用了这三招,让其他诸侯国围着转】2:《战国史》


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