养心闲人|禅宗的棒喝法：船子和尚是如何逼着夹山禅师开悟的？
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问：棒喝法 ， 一定要使用木棒或者喝声吗？
答：那倒不是 。 棒喝法其实就是放下法与直示法的结合 ， 这就是棒喝法之所以施效的根本原理 。 只要懂了这个原理 ， 不需要使用棒与喝 。 有时 ， 一片正在飘落的树叶 ， 也会有同样的效果 。
问：我想听听棒喝法的具体例子 。
答：不急 ， 慢慢来 。 下面一起看看“夹山见船子”的公案吧 。
有个禅宗大师叫船子德诚 ， 又名船子和尚 。 他与云岩、道悟都是药山禅师的弟子 。 为了找到合适的人传法 ， 他来到一处河边撑船摆渡 。 有一天 ， 终于等来了一个人 ， 夹山善会禅师 。
【养心闲人|禅宗的棒喝法：船子和尚是如何逼着夹山禅师开悟的？】夹山上船以后 ， 船子就问夹山：“大德高栖何寺？”
夹山回答说：“寺即不住 ， 住即不似 。 ”
看夹山如此说 ， 船子和尚就拿起那个船桨 ， 一下子就把夹山打下水去 。 夹山刚从水里冒出头来 ， 船子就说：“你说 ， 你说！”夹山正准备张嘴 ， 船子又把他按下去了 。
最后 ， 把他满肚子学问道理给吐光了 ， 再一次冒上来 ， 夹山说：“我懂了 ， 再不要把我按下去了 。 ”这一下开悟了 ， 船子说：“我告诉你 ， 佛法就是这样 ， 你可以走了 。 ”
当然 ， 夹山在船上帮师父划船划了多久 ， 就不知道 ， 后来师父叫他走 ， 他告辞师父走了 ， 一边走 ， 一边回头看这个师父 。 这个师父一看到 ， 说：“和尚 ， 你以为我还没有教完你啊！”把船弄翻自己就沉下去了 ， 这样坚定夹山的信心 。
不过他吩咐过夹山 ， 从此不许住在闹市里当法师 ， 要好好到深山里头 ， 没得吃的都可以 ， 香炉古庙冷湫湫的 ， 好好去修行 ， 修成功了再出来 。
（本公案参见《金刚经说什么》 ， 南怀瑾）
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问：在这个公案中 ， 船子和尚用的船桨等于是棒 。
答：没错 。 棒喝法中使用的不是专门指木棒或者喝声 ， 而是指任何一种起到棒喝作用的事物或方法 。
问：如果是其他人 ， 如果遇到船子和尚这种打法 ， 也会开悟吗？
答：不一定 ， 这要看他是怎样的一个情况 。 据说 ， 夹山禅师去找船子和尚之前 ， 他的名气本来就很大 ， 他不仅佛法好 ， 而且学问也很好 ， 每当讲经说法 ， 很多人去听 。 说明他的底子很好 ， 只是尚未认得佛性 。
问：懂那么多佛法 ， 还不懂佛性？
答：这是有可能的 ， 夹山禅师应该是掌握了很多教理 ， 也就是说 ， 他停留在“理悟”层面 ， 还没有“体悟” 。
问：怎么看出这一点呢？
答：肯定是首先被船子和尚看出来的 ， 之所以发现夹山还不认得主人公 ， 后面才施加棒喝接引法 。 至于具体船子和尚怎么能够看破他 ， 由于缺少他们见面时的更多细节 ， 我也不清楚了 。
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问：夹山说的“寺即不住 ， 住即不似” ， 听到这句话就不能断定他已经开悟的吗？
答：不能 。 因为 ， 懂点道理的人 ， 就有可能如此回答 。 不过 ， 恰恰是因为有深厚的理论底子 ， 他才可以在船子和尚用船桨打他的时候 ， 立刻豁朗开悟 。 若是其他人 ， 那就不一定了 。
问：那么 ， 为何船子和尚连续打了几下呢？
答：很简单 ， 打了第一下 ， 发现夹山还在那里动脑筋 ， 所以为了彻底打掉他的妄念妄想 ， 就连续打了几下 。
问：打夹山就是打掉他的妄念妄想吗？
答：没错 。
问：若只是为了打掉妄念妄想 ， 没必要用船桨打他的吧 。 比如 ， 打坐修习禅定什么的 ， 不也可以消除妄念的吗？
