骷髅|故宫里的一幅“鬼画”，画面阴森诡异，沉睡800年，至今无人看懂( 二 )
所以黄公望认为李嵩这幅画 ， 是表达民间艺人 ， 浪迹天涯 ， 风餐露宿 ， 惨到饿成白骨的惨剧 。 他是操纵手中的傀儡吗？恐怕是被生活所操纵吧？黄公望老先生说的对吗？
显然不对！
我们仔细看一下画面 ， 大骷髅的衣服 ， 薄纱透明 ， 织造考究 ， 和马王堆贵族墓葬出土的“素纱襌衣”有一拼！
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人家不穷呀！
1972年湖南长沙马王堆一号汉墓曾出土西汉直裾素纱襌衣（“襌”音dān） ， 国家一级文物 ， 现藏于湖南省博物馆 。 素纱襌衣 ， 仅重49g ， 是西汉纺织技术巅峰作品 ， 迄今无法复制
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而两位妇人和小孩呢？她们面态雍容华贵 ， 体形略胖 ， 衣着考究 ， 插珠花带耳环 ， 打扮时髦 ， 活脱脱就是贵族啊！
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这几人可不穷！那么画作究竟要表达什么意思呢？
真相就是对死亡的思考！
有宋一代 ， 历经战乱 ， 靖康之耻 ， 南宋苟安 ， 天下纷争不断 。 朱门酒肉臭 ， 路有冻死骨 。 今日苟存、不知明日死活 ， 更是既荒谬又平常之事 。
而此画 ， 左右对称 ， 左死右生 ， 生死俱在一起 。 有人看到鬼 ， 有人看到疑惑与阴谋 ， 有人看到生死……
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而到了近代 ， 许多学者认为“此图生与死是那样强烈地对照着 ， 画家李嵩的寓意十分的深刻” 。 画面以中心为界对称分布 ， 学者们把它的基调定为“生与死” ， 这就直接影响了后人对它的理解了 。
还有人根据画名的“幻戏图”猜测：给孩子喂奶的妇人才是整幅画的主角 ， 也许她太过思念已经去世的丈夫 ， 所以画面中丈夫捣鼓傀儡戏逗孩子 ， 其实是该妇人自己幻想出来的场景 ， 幻想着丈夫生前如平常一样回到家中 ， 孩子高兴迎接 。 只可惜 ， 时过境迁 ， 物是人非 ， 生活变幻无常！
在距今约千年前 ， 我国画家已经在艺术上有精细的探索和如此感人至深的人生感悟 。
人间喜乐、成败荣辱 ， 终归于一具白骨 。
满腔乱世悲情 ， 泻于笔纸 。
【骷髅|故宫里的一幅“鬼画”，画面阴森诡异，沉睡800年，至今无人看懂】李嵩的《骷髅幻戏图》以其不易被人理解的深刻的寓意 ， 为美术史留下了一个画谜 。
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