唐诗中的“在路上”：故乡，像一道伤口丨周末读诗( 三 ) 我们从小就常听长辈告诫两件事：江湖之

野旷天低树，江清月近人。

题目虽点名“建德江” ，但也可以是任何一条江。而诗中之人，虽是孟浩然本人，但也可以是日暮时分，任何一个舟行的旅人。

此诗的氛围弥漫着愁。愁因何起？因羁旅，更因日暮。羁旅之外，再添的日暮之愁，是为新愁。因日暮之新愁，进而烟渚，扁舟，野旷，天低树，江水，月亮，一切围绕我身之诸物，皆无不愁。故此诗的诗眼应为“愁”字。

客行羁旅，见天色将晚，内心深处则本能地感到强烈的孤独。似乎是一种集体无意识，此时你将深深渴望一间房一盏灯，在你看见的小镇或村庄，随便哪儿都行。虽然我们知道，翌晨天亮，一切又将恢复原样，而你也将继续走在路上。

但是日暮客愁，当死亡般的无助在旷野摊开，如何自救？无论如何，人得学会自救，爱莫能助的时候，得靠自己拉自己一把。怎么拉？

看看周围有什么。 “野旷天低树” ，既远且暗，不可亲也。再看近处， “江清月近人” 。清澈的江水中，有个月亮，很知心地望着诗人。今夜，诗人将偎月抱愁而眠。

孟浩然此诗带给我们的阅读体验，绝不是某些“专业”网站所说的“刻画秋江暮色”、“借景抒情”、“反映仕途失意”、“表达羁旅愁思”等等，或错误的描述，或正确的空话，东拉西扯之际，真正的诗已远走高飞。

这首诗之所以经典，实在于其纯粹和自足。写诗是一个美学的过程，是人与语言及世界发生的共鸣。这个过程相当神秘，而此神秘基于心灵感受和语言本身的神秘。《宿建德江》对我们的意义即在于美和神秘。至于人在什么经历或背景下表达了什么感情，那是散文的工作，不必也不该诉诸于诗。

诗人用四句二十个字，创造了其心灵在当下所捕获的宇宙映像，并将我们从琐碎生活引至对此映像的古老观看中。

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陆俨少《杜甫诗意图册》之一

走着走着，就回不去了

《旅夜书怀》

唐诗中的“在路上”：故乡，像一道伤口丨周末读诗( 三 )