|古人为何说“穷不走水,富不涉淫”,到底有何讲究?
古人给我们留下很多宝贵财富 , 其中民间俗语就是一种 。短短几个字 , 却道尽人世间种种悲欢离合 , 将古人的智慧展现得淋漓尽致 。
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这是一种累积了五千年的浑厚的文化底蕴 , 继而又经过实践过程中的提炼 , 终成为字字珠玑 。比如古人说“男怕摸头 , 女怕摸腰” , 看起来是没有任何关联的两个举动 , 但当人们将其中意味细细品来之时 , 无不感叹:
说得实在太好了 , 人与人相处就是这个样子
。
古人还曾说过一句至理名言 , 叫做“穷不走水 , 富不涉淫” , 这句话又是什么意思呢?“穷不走水”
字面意思上理解 , 就是穷困的时候不走水、不涉水 。古代 , 科技不发达 , 出远门不像现在有高铁、飞机、高速公路这样便捷 , 出行一般采用陆路和水路两种方式 。陆路 , 可以步行 , 也可以骑马 , 水路 , 大体上就是乘船 。
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在当时的发展条件下 , 为了改善交通 , 官府会修整官道 , 这些官道整体来讲是畅通无阻的 , 比方说皇帝命令要传达到地方 , 运用八百里加急 , 走的就是这条道路 。在官道上 , 每隔一段路程 , 官府都会修建驿站 , 同样 , 民间也会修建客栈满足出行的客人进行休憩 , 缓解疲劳 , 来完成剩下的旅程 。
可以说 , 走陆路 , 除非生逢乱世 , 或者盗匪横行 , 一般情况下 , 人们出行是相对安全的 。与之相对的 , 走水路却危险得多 。一来是受季节影响 , 比如夏季水流湍急 , 或者遭逢暴雨 , 乘船出行便增添了不少不可测因素;二来河流、湖泊中或暗流涌动 , 或偶生礁石 , 都会造成沉船;三是船只老化 , 在航行过程中或又偶生泄露 , 对乘船之人都会造成威胁 , 况且不能像在陆地上 , 随处可以停下来修葺 , 一旦发生漏水 , 便会造成船沉人亡 。
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而恰恰当一个家庭贫穷的时候 , 出门讨生活的往往是家里的顶梁柱 。一家老小都仰仗着他吃饭 , 因此 , 出行的时候更要选择安全的方式 , 此时 , 走陆路是最好的方式了 , 倘若乘船出行 , 出现疏虞 , 后果不堪设想 。
另外 , “下水”也有干坏事的意思 , 走水 , 自然是操起干坏事的营生 。一个人穷 , 尚且能够通过勤勉改变命运;假若抵不住诱惑 , 干起了坏事 , 则会成为一生的污点 , 永远烙在心底 , 遭受良心的谴责 。“富不涉淫”
此“淫”非彼“淫” , 即这个词语中的“淫”指过分、过多、过度的意思 , 而不是指的淫乱 。事实上 , 当然也包括淫乱 。
一个人穷的时候 , 缺衣少粮 , 在各方面是拮据的 , 自然不会富足 。如果这个人富了 , 那就不一样了 , 首先是物质会变得非常富足 。
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然而这恰恰也是富人的一个生死劫 , 亚圣孟子曾说:富贵不能淫 , 贫贱不能移 , 威武不能屈 , 说的就是这个意思 。倘若沉迷于声色犬马 , 沉迷于纸醉金迷 , 沉迷于眼前的一切 , 终归一个字 , 就是犯了“淫” , 必然会不能自拔 , 迷失自己 。
轻则坐吃山空 , 重则走上犯罪的道路 。
追究其背后的原因 , 都尽是因为不能很好的控制自己的欲望造成的 。三国时期 , 诸葛孔明的“非淡泊无以明志 , 非宁静无以致远”从相反的层面也揭示了这个道理:即内心被熙熙攘攘的外界惊扰 , 必然会被掀起万丈波澜 , 想要获得更高的人生层次 , 必然难上加难 。
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