“五形态说”
“五形态说”老师们说 ， 社会分原始、奴隶、封建、资本 ， 等等 。 这就是“五形态说” 。人类社会形态的演进 ， 最主要是源于生产力的发展 。 生产力逐步提升 ， 促使生产关系、从而生产方式不断发生变化 ， 从而推动社会形态从原始社会进步到奴隶社会 ， 再进步到封建社会 ， 再进步到资本主义社会 ， 再进步到等等社会 。 这就是人类社会历史的客观发展规律 ， 这个规律是必然的、不以人的意志为转移的 。社会形态演变一般规律理论在概括社会历史发展本质时 ， 剔除了大量偶然因素 ， 只是对历史发展客观逻辑的一种抽象 ， 并不是对全部社会历史现象的总汇 ， 也并不排除人类社会历史发展可能会出现的某种跨越、倒退等偶然特例 。 这就是科学地辩证地认识“五形态说” 。“五形态说”只是讲的一种总的历史趋势 ， 或者说总的历史规律 ， 并不等于说每个国家、每个民族都必须完整地经历这五种社会形态 。 “五形态说”只反映了人类历史发展的普遍性规律 ， 而具体的历史发展不是单一的、直线的、绝对的 ， 毫无偶发性、毫无特例的 。 在一定历史条件下 ， 哪个国家、哪个民族、哪个地区是否可以有特例、有偶然的情况发生 ， 是否都要依次经过同样的社会形态发展阶段 ， 不应该把它绝对化 。东方国家和民族在一定条件下 ， 经济文化比较落后的国家可以不经过资本主义的充分发展阶段 ， 跨越资本主义制度的“卡夫丁峡谷” ， 而走上非资本主义的道路 ， 实现社会形态的跨越式发展 。
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