仁宗|仁宗推广庆历新政，而君子朋堂发表言论，为失败埋下祸根( 二 )
欧阳修的《朋党论》轰动一时 ， 却也为庆历新政埋下了失败的祸根 。因为它让庆历新政的领导人宋仁宗意识到 ， 那些有才有德的臣下也会结党 ， 而且还敢如此理直气壮地结党 。这是埋在皇帝心里的一颗隐患 ， 随时可以因为外在机缘的导引爆炸 。
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爆炸的结果就是庆历新政在不到一年的时间里土崩瓦解 ， 众位君子到底还是没能“格君心之非” 。其根本原因还是上文提到的“高山一平原”格式塔心理 。其实 ， 关于庆历新政失败的原因 ， 与其说问题更多在于王朝体制或阶级观念 ， 不如说问题的根源在于宋仁宗到底是一个什么样的人 。
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中国历史后半期的谥法很奇妙 ， 宋元明清各有一位仁宗 ， 对比之下他们都有一个强势的父亲 ， 他们强势的父亲或哥哥曾经把这个帝国推向顶峰 ， 却又在后期松弛懈怠 ， 最后将一个烂摊子般的国家丢给继任者龙驾宾天 ， 他们的下一任皇帝又都是熟悉儒家经典而个性软弱 ， 重新收拾这团乱局 。
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对于“仁宗”们来说 ， 他们没有祖辈与父辈的魄力 ， 所以不可能在继位初期有大的作为 ， 但正是因为这样 ， 废除前代的一些弊政才有了可能 ， 因为他们了解人性的好逸恶劳 ， 所以史书上才会强调要“与民休息” 。可一旦与民休息 ， 他们就不甘心生活在前任强势者的阴影之下 ， 于是想有所作为 ， 可作为的结果又都是那样事与愿违 。
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从他们的普通而又不甘普通的个性来说 ， 他们得这个“仁”的谥号在皇帝里面还是比较公允的 。普通的人 ， 普通的时代 ， 普通的想法 ， 可下边的人就是认定了这是一洗官僚们往日积弊的最好时机 ， 于是进忠进智 ， 敦促天下由此而进入三代王道之治 ， 不论是庆历的诸君子 ， 还是神宗时的王荆公 ， 皆是如此 。
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