相宁的|皆因群众需求和时代背景，唐宋对其高度崇拜，诸葛亮被演义美化
历史 ， 是有记忆的 ， 而就和很多人的记忆一样 ， 这种记忆会在时间的冲刷之下变得模糊 ， 或是美化 ， 或是丑化 ， 这可能就是来源自时间的魅力 。 而不少的历史人物形象 ， 也在这种来源自时间的魅力之下 ， 有了不一样的变化 ， 就比如 ， 本文的主人公诸葛亮 。
从魏晋的《三国志》到清代《三国志通俗演义》修订本 ， 诸葛亮的形象逐渐的“丰满化” ， 也逐渐的神化 ， 现在人提及诸葛亮 ， 都是在说他的艺术形象 ， 而非他的“本来面目” 。 从一个“人”转变为“神” ， 诸葛亮的形象在历史的美化之下究竟有了哪些大变样？最开始的他 ， 又是什么样的呢？
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一、《三国志》中的诸葛亮
魏晋南北朝是距离那个三国鼎立时期最近的时代 ， 而在那个时代里的诸葛亮 ， 才是与史实最为贴切的 ， 纵观整个三国时代 ， 诸葛亮真的那么厉害吗？真的到了多谋近乎妖的地步了吗？如果要讨论这个问题 ， 首先就要从《三国志》这本书入手 。 虽然都有着《三国》二字 ， 但是《三国志》和《三国志通俗演义》 ， 也就是我们通常说的《三国演义》还是有着很大的区别的 。 其中最大的区别就是 ， 《三国志》本身是一部史书 ， 史书是需要讲究史实的 ， 所以 ， 想要知道历史上的诸葛亮究竟是什么样的 ， 就需要先翻一遍《三国志》 。
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【相宁的|皆因群众需求和时代背景，唐宋对其高度崇拜，诸葛亮被演义美化】首先 ， 诸葛亮这个人有着明确的自我定位 ， 在他的《出师表》中 ， 他很明确的表示自己“苟全性命于乱世 ， 不求闻达于诸侯” ， 当然 ， 这句话在今人看来不过是自谦 ， 但是也能够看出来 ， 这个人并不会为“五斗米而折腰” ， 那么他为什么最后会出山辅佐刘备呢？其实就和当时很多的有识之士一样 ， 他渴望着天下和平 ， 他也希望着能够为天下做出属于自己的贡献 ， 所以他才会广泛阅读书籍 ， 甚至到最后获得了一个卧龙的称号 。 而且早在隆中之时 ， 他就已经了解了天下局势 ， 才有了精彩绝伦的“隆中对” ， 要说诸葛亮真的只想“苟全性命于乱世” ， 恐怕没有人会信 。
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当然 ， 光有着一腔报国热忱也是不够的 ， 诸葛亮在政治方面的成就虽然没有后世所说的那么夸张 ， 但是也是实打实的高 。 在历史之中 ， 刘备并非是真的将所有的军事大权都交给诸葛亮来做的 ， 更多的其实是一些琐事 ， 但是诸葛亮却并没有嫌弃这些琐事 ， 相反 ， 他十分认真的对待这些琐事 ， 将自己的价值发挥到了极致 。
可能对于很多人来说 ， 这些琐事不过是平平无常的东西 ， 但是对于诸葛亮而言 ， 事无大小 ， 只要做到极致那便是大事 。 就这样 ， 诸葛亮将刘备的后方打理的井井有条 ， 让刘备少了后顾之忧 。
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而诸葛亮真正统领大权是在刘备去世 ， 刘禅继位之时 ， 那个时候的诸葛亮面对着内忧外患的蜀国 ， 看着尚且年幼甚至还有些不懂事的少主刘禅 ， 想必是十分纠结的 ， 但是他还是选择了辅佐刘禅 。
在《出师表》之中 ， 后人感怀于诸葛亮对刘禅的一片忠心 ， 也为他推举贤能的举动而感动 ， 但其实 ， 历史之上的诸葛亮 ， 看人可并不准 ， 就比如说 ， 他的挥泪斩马谡就是一个很典型的例子 ， 诸葛亮关于用人方面 ， 确实欠缺了那么一点 。
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但是历史之上的诸葛亮 ， 对于汉王室是真的算得上“鞠躬尽瘁 ， 死而后已” 。 在刘禅继位之后 ， 掌管着全部国家大权的诸葛亮明明可以取而代之 ， 但是他却并没有这样做 ， 而是专心辅佐着眼前这个“乐不思蜀”的小后主 ， 作为一个读书人 ， 他将忠义二字用实际行动进行了深刻的阐述 ， 甚至于积劳成疾 ， 年仅54岁时便病逝五丈原 。
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