上海与中国的现代化(2)
笔者常常记得 ， 小时候家里的工业用品基本上都是上海制造 ， 像蝴蝶、标准牌缝纫机、永久、凤凰牌自行车、上海、钻石牌手表、红灯牌收音机、回力牌篮球鞋等等 ， 那可是有钱也买不到的名牌产品 ， 甚至连手电筒、电池都要上海产的才明亮、可靠 。 小时候对上海的印象 ， 就是一排排冒着烟囱的大工厂 ， 因为教科书里的上海是“新中国的工业基地” 。 在浦东建设之前 ， 上海的确也是中国的工业重镇 ， 但这并不是上海骨子里思想的那样子 ， 这个思路不太对 。新中国的上海 ， 那就是“苏联化”的上海 。 直到1982年上海宾馆建成之前 ， 上海最高的楼还是20世纪30年代的国际饭店 ， 高83.8m ， 可想而知 ， 从1949年到1982年 ， 上海的天际线是没有什么变化的 。在上海的商业资本从一开始就与传统中国的商业拉开了界限 。 传统中国对商人有泛道德化的要求 ， 认为成功的商人必然也是一个道德模范 ， 是熟稔圣贤之书的 。 对一位商人的最高要求是 ， 他很像一个读书人 。 而上海不是这样的 ， 上海的买办必须具备某一种专业能力(比如外语)才能赚钱 ， 简言之 ， 这种职位有其专业性 ， 不是人人皆可为之 ， 更不是传统中国商业里那种“低买高卖”的逻辑 。 这种新商人阶层与传统儒商是截然不同的两种商人 。上海的新商业还把金融家、制造业者、企业家、工程师、采访人员、翻译等不同职业拉到了同一个空间之内 ， 并用新的方法解决人与人、人与信息、人与商品的之间的关系 。 许多人开始以翻译、经纪、中介为主业 ， 信息壁垒被逐渐打破 ， 各种资源得到更高效的配置 ， 这才是上海构建一个新制度的基础 。江南的大家族也就不再孜孜以求把孩子送到南京科举 ， 年轻人还有一个出路就是去上海学商 。 如果实在是贪恋功名 ， 有了钱可以捐一个嘛 。 况且 ， 这些人发现 ， 中国的官场更喜欢他们 。 当财富侵蚀了权力之后 ， 让人们接受了“金钱就是权力”的观点 ， 也无形中消解了中国原有的商业领域中的伦理道德 。从商品到消费到生活方式 ， 上海形成了非常发达的商业文化 ， 缔造了中国现代化的源头之一 ， 也开启了中国城市化的序幕 。 商业让城市更加美好 。中国人的知识崇拜 ， 过去是因为知识带来权力 ， 即“学而优则仕” 。 而在二三十年代的上海和其他口岸城市 ， 对知识的崇拜 ， 大都是因为知识能够带来金钱 。 新兴商业阶层是几十年的努力使得人们相信 ， 有专业知识是一个商人得以致富和成功的主要原因 ， 知识是商业成败的关键因素 ， 商业由此带动了教育、出版、新闻、影视等文化产业的发展 。上海曾是全中国最发达的媒体基地 ， 各个阵营的报纸如雨后春笋 。 国家的宏大叙事日益进入城市市民的日常生活 。 主笔们鼓吹国家的前途命运与个体责任有关 ， 与商业领域的“国货运动”相关 ， 蓬勃的民族主义热潮也在城市形成 ， 大学生们经常上街表达自己对国家前途的看法 。 知识分子则在报纸上写文章鼓噪自由主义和无政府主义思潮 。至今 ， 上海仍被认为是中国行政效率较高的城市之一 。 西式的现代行政思想依然影响着主政者 ， 也让这座城市形成中国最为典型最为发达的市民社会 。 人们严守人我之界限 ， 理性适应外部环境 ， 恪守着大家公认的生活原则 。即使20世纪40年代收回租界权之后 ， 后来经过多次冲击 ， 但今天仍可隐约感到此种城市性格 。 这已是上海最为重要的文化因子 ， 潜移黙化着生活在这里的新旧移民 ， 在过去纷乱的红色工业年代里 ， 也是维系着这座城市的根基 。以20世纪90年代的浦东金融中心建设为旨归 ， 上海试图让外界忘记她作为租界的荣耀与屈辱 ， 从而在全球化背景下 ， 开启一个新的上海时代 。上海是善变而留不住记忆的 。 在过去的时间里 ， 身经数变 ， 从远东最重要的经济中心变为中国最重要的工业中心 ， 上海脱下旗袍穿上了中山装 。 而在过去的20年里 ， 上海的知识分子却努力重新发掘出上海的精神 ， 从十里洋场里寻找上海最原生态的自身“摩登”的特质或气息 ， 重塑了这个城市的广泛认同 。 于是 ， 霓虹再次闪烁 ， 沪上依旧繁华 。
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