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体制内的觉醒者

金雁：体制内的觉醒者体制内的觉醒者
来源：秦川雁塔 作者： 金雁它不仅需要有理论功底和文字驾驭能力、有思辨能力和批判性 ， 还要有高屋建瓴的大视野以及对这套体制的全方位思考 ， 更需要勇气 。 一般来讲 ， 走上高位的人所有上述功能都会退化 ， 或者说台上台下分裂人格 ， 仅一顶乌纱帽就会耗尽个人的全部精力 。东欧国家给前体制领导人塑有雕像的是谁?匈牙利的纳吉 。剧变后著作仍然大卖的前领导人是谁?前南斯拉夫的吉拉斯 。这两个人都可以称为战后国家的创始人与苏式体制的反思者 ， 从50年代一直到东欧剧变 ， 他们都是标杆式的人物 ， 成为一面精神旗帜 。 被人称之为“体制内的觉醒者”和“改革的象征” ， 变革力量都在汲取他们的营养 。 当时东欧媒体有一句话 ， 体制内外的“共识重合面越大对社会越有利” 。二战后在东欧会讲俄语的人都很吃的开 。 纳吉是1918年在俄国参加俄国gcd并加入苏俄红军的 ， 1930年被共产国际委任在布哈林主持的“国际农学院”和苏联中央统计局工作 ， 在苏联生活长达十几年之久 。 毫无疑问纳吉属于“莫斯科派” ， 他与苏联之间的渊源之深超过匈“讲俄语”的任何人 。战后苏联在东欧有强大的驻军作为“莫斯科派”的后盾 ， 他们可以直达克里姆林宫汇报国内情况 ， 是苏联人倚重的心腹 ， 这种关系是“本土派”望尘莫及的 。 纳吉1944年随苏军坦克回国 ， 1947年任国民议会主席 ， 此后几度沉浮 ， 1953年复出后任匈政府总理兼外交部长 ， 政治局委员 。 纳吉生前如打不死的“小强”以及后来不得不死 ， 实际上都跟他的莫斯科背景有关 。二战期间一直到战后 ， 东欧各国共产党内始终存在着在本国坚持反法西斯斗争打游击的“本土派”与前往苏联投靠苏共的“莫斯科派”之间的分歧 。 本来“本土派”就对“莫斯科派”随着苏联红军一道回来“摘桃子”的作法就很为不满 ， 更对他们在建设时期拉大旗作虎皮 ， 为苏联的马首是瞻、亦步亦趋地跟在苏联人后面鹦鹉学舌而丢掉了民族旗帜的治国路线极端地反感 。1947年gongc情报局成立以后 ， 对待苏联的态度便成为衡量这些国家共产党忠诚与否的唯一标准 ， 这样便为那些依仗苏联权势拿着“尚方宝剑”的“莫斯科派”在东欧各国耀武扬威地打击“本土派”提供了有力武器 。 “亲苏派”认为东欧共产党的命运是苏联人给予的 ， 就必须服从“苏联中心”的指挥 ， 着眼于苏联的外交策略 ， 敢不遵从苏联人的指挥就是需要剪除的“叛徒” 。 接下来在东欧各国激烈批判“民族主义” ， 展开清除“民族主义”的运动 ，凡是主张“本国国情论”的人统统被认为是“对苏联榜样的蔑视” ， 谁要谈独立的社会主义道路 ， 就是“堕落到反苏立场”要予以清算 。 这种状况下形成的“谄媚式效忠” ， 1948-49年东欧都发生被破获的“反革命集团”的案件 ， 案件之多、涉及人数之广 ， 以至于使苏联内务部的官员满东欧飞超负荷运转到国内无人的地步 。自然东欧各国的“改革派”大部分都是本土派 。 比如波兰的哥穆尔卡、捷克的斯兰斯基、保加利亚的科斯托夫、匈牙利的拉伊科等在本国很有威望 。 但是唯独纳吉执政后不去抱苏联人的粗腿 ， 不折腾本国人民 ， 他1953年推行的“六月政策” ， 说白了就一句话 ， 所谓的“优越性就是让老百姓过上好日子” ， 其他都是瞎扯 。体制内的觉醒者
纳吉吉拉斯是南共创始人之一 ， 曾任南联盟副总统 ， 国民议会主席 ， 党和国家的第二号人物 。 1953年吉拉斯与铁托在如何改革政党体制摆脱苏联模式问题上产生分歧 。 吉拉斯1954年就被清除南共开始坐监狱 ， 然后又60年放出来 ， 又进监狱 ， 后来被软禁直到东欧剧变 。匈牙利事件爆发后 ， 纳吉1956年11月4日苏军进城后进入南斯拉夫大使馆避难 ， 赫鲁晓夫两次召见南驻苏大使 ， 要求引渡纳吉 。 南斯拉夫的条件是必须保证纳吉等人的生命 ， 卡达尔政府签署了一份协议 ， 并在布达佩斯电台广播 ， 对纳吉等人不予法律追究 ， 11月23日纳吉等人被劫持到苏军司令部 ， 送往罗马尼亚 。 罗马尼亚保证 ， 纳吉可以充分享受政治避难权 。 1957年苏、罗、捷、保、匈讨论纳吉问题后变卦 。 1957年12月纳吉等人被秘密押送回匈牙利 。 1958年2月进行审判 ， 6月15日判处绞刑 。纳吉只是在罗马尼亚被关押的五个月里触及到体制的根本 ， 他打算把自己的思考记录下来 ， 但是真正深思熟虑的东西还没来得及没有展开 ， 只写了提纲 。 国内现有的《为了保卫匈牙利人民》书中的东西还没有突破体制 ， 基本上属于一种改革派思想 ， 真正有价值是他想写的《苏共20大的作用和意义》、《匈牙利悲剧的典型性》、《我们起义斗争经验的国际意义》这些文章和传记作品《风雨时代》 ， 可惜的是都没有完成 ， 如果假以时日他会给我们留下一份厚重的思想遗产 。在整个审判纳吉的过程中他没有为减轻自己的罪责反诉过任何一个人 ， 他对自己所作所为负全部责任 。 纳吉说 ， 终有一天 ， 匈牙利人民和国际工人阶级将免除今天加在我身上这些沉重的罪名 ， 这些罪名我现在又不得不背负着 ， 也因此必须为之付出我的生命 ， 我相信在一个更加平和的气氛下 ， 当人们能够更清楚地看待今天、更深入地了解事实真相的时候 ， 终有一天历史将还我以公正” 。 他的那种坦然和敢于担当的精神 ， “令审判现场的共和国法官都深感震动” 。本来纳吉只要承认卡达尔政府、承认对10月23日事件的定性是“暴乱”就可以免于一死 ， 但是他说“我必须为我的思想而牺牲我的生命 ， 我愿意奉献它” ， 他要给后人留下一份珍贵真实的遗产 。 他如果想保住个人权势和生命 ， 可以像卡达尔一样反戈一击 ， 选择投靠苏联人 ， 但是他宁愿英勇赴死 ， 纳吉面对死亡的镇静堪比圣徒 。纳吉作为布哈林的崇拜者与同事 ， 临死前的表现与布哈林截然不同 。 布哈林当过《真理报》主编 ， 被称为“党内头号思想家” ， 也是共产国际领导人之一 。 布哈林在狱中表现极为软弱 ， 痛哭流涕地请求见斯大林 ， 布哈林通过忏悔希望获得斯大林的宽恕 。 他承认：“面对魔鬼的机器我感到无能为力” 。 我以前很喜欢布哈林 ， 80年代写过好几篇关于布哈林的文章 。 看了档案中布哈林最后的表现 ， 我心里很不是滋味 ， 情愿没有看到这些 ， 一个高大形象轰然坍塌 。 虽然我能理解他的软肋在哪里 ， 他那比他小27岁的妻子 ， 是斯大林的人质 。 因此布哈林被一些人称之为“跪着造反” ，我估计斯大林饶他一命的话 ， 做狗都愿意 。苏南冲突时吉拉斯是铁托的主要助手 ， 南共的“笔杆子” ， 那些针对情报局的文稿基本上都出自吉拉斯之手 。 与铁托闹掰以后 ， 吉拉斯从1954年之后基本一半时间坐监狱 ， 一半时间被软禁 ， 差不多有40年 。 吉拉斯的作品：《新阶级》(1957年)、《没有正义的土地》(1958)、《同STL谈话》(1962年)、《不完美社会》(1969年)、《思想的监狱》(1986年)、《铁托内幕故事》、《新阶级的衰落》包括译著、小说共有21本 。吉拉斯的反思最彻底 ， 尤其是他是在冷战时代 ， 1957年出版的《新阶级》已经在展开了对马主义的批评 ， 虽然当时还没有走出马主义的“合理内核” ， 最后是在12年后的《不完美的社会》才明确宣布与马主义分道扬镳 ， 成为持不同政见的先驱 ， 他撰写的《新阶级》33年后才在南斯拉夫出版 。与纳吉相比 ， 吉拉斯的理论性更强 ， 也走得更远一点 。 吉拉斯根据自己的一套理论推理下去 ， 一步步从列宁主义上推到马主义 ， 推到这套理论体系的根子上 ， 已经溢出了马主义 ， 他勇于剖析“列宁体制的弊病” ， 成为南共中的独行者 ， 以一种决绝的姿态与苏共、南共抗衡 。


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