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王朝|「风物志」金大安铁钟，悠扬钟声里那一段王朝之歌( 二 )


海陵王完颜亮执政时 ， 金国步入全盛时期 ， 攻占了秦陇之地 ， 原属北宋的今天甘肃境内的4路、16州（府）、50县 ， 主要包括今天的夏河、临夏、兰州、靖远及庆阳、平凉、甘南、天水等地 。 甘肃除河西一带属于西夏 ， 陇南一小部分属于南宋外 ， 其余地方全为金朝所有 。
这期间 ， 宋金发生过许多大战 。 金国初期 ， 完颜宗弼——就是民间熟知的金兀术 ， 率50万大军在关陇地区经营多年 ， 与庄浪籍宋将吴玠、吴璘、吴挺在和尚原（今宝鸡）、仙人关（今大散关）发生过著名战争 。
公元1130年 ， 宗弼之兄宗辅攻下泾州 ， 金国对这一地区开始了长达110年的统治 。
金大安铁钟铸造时 ， 距离这些战火纷飞的年代已经过去了近百年 ， 金国在泾州（治所在泾川）的统治已经十分稳固 。 北宋与西夏之战、宋金之战造成的战争创伤早已平复 ， 泾州成为金朝西部重要的区域 。
金国建国前还是奴隶制部落 ， 建国后 ， 迅速汉化为封建王朝 ， 易改旧俗 ， 以儒家思想治国 ， 同时也吸收其他先进文化 ， 推行汉制 。
由于金王朝继承了辽代社会盛行佛教的风习 ， 因而当时在泾州城内建有准提庵 ， 并重修了北魏和唐代所建的嵩显禅寺、高公佛堂等一批寺院 。 公元1211年 ， 又不惜巨资组织铸造重达万斤的佛教主题巨型铁钟 ， 其中数名得到皇帝赐紫的高僧大德参与了这项工作 。
由此可见 ， 大安铁钟铸造之时 ， 金国在甘肃的统治已经完全汉化 ， 大安铁钟 ， 正是民族融合的一个物证 。
钟鼓文化在中国历史久远 ， 佛教、道教敲钟的方法也各异 。 道教报钟的打法是“起三清 ， 落四御 ， 中间紧七 ， 慢八 ， 平十二”共27声 ， 打三遍 ， 共合为81下；佛寺的钟多是晨暮各敲一次 ， 每次紧敲18下 ， 慢敲18下 ， 不紧不慢再敲18下 ， 如此反复两遍 ， 共108下 。 做一天和尚撞一天钟 ， 当年金国的和尚晨暮撞钟 ， 钟声响彻了泾州天际 。
金国皇族隐居泾川
王朝更迭是历史发展的规律 。 金国统治泾川110年之后 ， 终于成为元朝的地盘 。 公元1234年 ， 金国灭亡 。
公元1234年2月9日 ， 金哀宗不欲做亡国之君 ， 将皇位传给金国末代皇帝完颜承麟 ， 传位大典未及完成宋蒙联军已攻入城内 ， 完颜承麟死于乱军之中 。 据史学家推测 ， 完颜承麟在位时间不足一个时辰 ， 为中国历史上在位时间最短的皇帝 。
完颜承麟死后 ， 金国的溃兵抬着完颜承麟的灵柩日夜兼程 ， 来到泾川 ， 将其葬在今太平乡三星村岭背后的簸箕湾 。 2003年12月 ， 完颜后人将其遗体迁回完颜村 ， 埋葬于芮王墓之后 。 这些安葬完颜承麟的兵士随从也落根于泾川 ， 隐名埋姓 ， 融入当地人之中繁衍生息 。
其实在完颜承麟之前 ， 还有一支金国皇族隐居泾川 。 他们就是金兀术的守墓人 。
完颜宗弼（金兀术）是完颜阿骨打第四子 ， 金国名将、开国功臣 。 因《说岳全传》的影响 ， 金兀术在中国是一个家喻户晓的历史人物 。 “兀术”其实是金国武将的一种官衔 ， 小于元帅、大于都督 。 历史上的金兀术战功显赫：随军破辽、统军伐宋、搜山检海、激战黄天荡、血战富平、惨败和尚原 ， 出将入相 ， 是个十分厉害的人物 。 公元1148年死后被埋葬在泾川县王村 ， 现在泾川县完颜村的人就是为他守墓的族人的后代 。
两支完颜氏皇族先后隐居泾川 ， 最终在岁月长河之中成为普罗大众中的一员 。 现在 ， 唯有回山之巅一年一度的西王母祭祀大典 ， 金大安铁钟悠扬的钟声敲响 ， 他们才会偶然想起祖上曾经的荣光 。
【来源：每日甘肃网】
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