弋说历史|江西一男子，将去世父亲放在缸中密封，1000天后开缸，已成一尊佛 “穿三泉

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“穿三泉，下铜而致椁，宫观百官，奇器异怪徙藏满之。 ”
——《史记·秦始皇本纪》

丧葬活动是我国传统文化当中不可或缺的一环。其中所表达的意思非常直接，就是生者对死者的追思和爱护。这种仪式是人类特有的精神活动。也许因地域的不同，从而导致各地的丧葬习俗都有所不同。但自古以来，在传统文化中，所有的丧葬活动无不体现了一个共同的观念——孝。
在古代社会中，丧葬礼仪不仅仅是将死者掩埋这么简单，还是生者对死者悼念的一种表达方式，更是演变成一种灵魂不灭的信仰。这种孝文化的观念，在丁忧制度上体现的淋漓尽致。

对于古人来说，遇到父母丧事，子女需要尊礼守持丧三年，不能参与婚嫁、吉庆之事。即便现在社会，仍旧会在一些地区遵循古老的丧葬礼仪。除了传统的丧葬方式之外，还有一种丧葬方式让人“震惊” ，那就是缸葬。
一、遗嘱“坐缸”
上个世纪二十年代，在江西上饶县的罗桥街道有一名叫做林观荣的孩子出生了。尽管他出生于一个普通的农民家庭，但在父母的悉心教育之下，他养成了与人和善，待人宽厚的美好品质。因此，林观荣长大之后成了当地有名的大善人。
四十多年过去了，林观荣突然对佛学产生了浓厚的兴趣。不仅不再占荤，就连油腥味都不愿意再闻到。索性，他直接从家里离开，来到一座山上，跟庙宇当中的僧人一起生活。
或许是对僧人生活的向往，又或许是与佛结缘，林观荣见通往庙宇的山路太过崎岖，于是便耗费精力，一点一点从山上凿开了一条通往山下的山路。两千级台阶，凝结了林观荣不菲的心血。这种行为，让庙宇中的僧人都对他大加赞赏，称这是一种无量功德。
此后，林观荣越发虔诚，到了上个世纪九十年代中期的时候，林观荣跟儿子林上水透露了自己的想法，嘱咐儿子要在自己死后用缸葬而不能用土葬。因为林观荣觉得自己的修行不足，所以要采用缸葬的方式来让自己的肉身蜕变，变成“肉身佛” 。
【弋说历史|江西一男子，将去世父亲放在缸中密封，1000天后开缸，已成一尊佛】
当然，林上水对此倒是从来没有放在心上，心里总想着，父亲死后该如何下葬就不是他老人家说的算了。不过，尽管林上水对于父亲的交代当成耳旁风，但对于父亲的品性和修养一直非常敬仰。因此，林上水平日里对父亲是非常孝顺的。
虽然说林上水从来没将父亲嘱咐的丧葬方式分放在心上，但其父亲临终前的一个行为却是让他改变了自己的想法。
二、缸葬千日之后成“肉身佛”
2000年的二月，就在林观荣七十五岁的时候，不幸患上了脑血栓。经过二十多天的治疗之后，病情一直都没见好转。到了三月九号那一天，已经二十多天没有开口说话的林观荣，突然变得“清醒”了起来。
林观荣将儿子林上水叫到病床前，用清晰的口音，再度交代儿子“坐缸”的事情。林上水当时心中特别激动，想着已经二十多年没说话的父亲突然开口说话，这或许就是父亲的“执念”了。如此这般想着，林上水最终决定按照父亲的嘱咐来准备。
随后，林上水和他的姐夫开始四处寻找陶缸。一开始，怎么都找不到合适的陶缸，后来，终于找到一个大小合适的陶缸，而且还搭配一个稍小一点的陶缸。扣在一起的话，正好可以密封起来。

三天之后，林观荣满意的闭上了眼睛。而后在第三天，林上水请来木匠做了一个小木凳，然后将小木凳放在陶缸的底部。然后按照民间将遗体放入棺木的习俗流程，将父亲的遗体抬到了陶缸中，让父亲坐在缸中的木凳上。
而后，林上水一家用木炭和黄纸包裹着的石灰粉一起放进陶缸，将林观荣的遗体固定好。最后，将小一点的陶缸扣在大缸上面，再将缸口完全密封起来。所有的程序走完之后，林上水又将密封起来的陶缸密封在一间十平米的小房子中。
缸葬方式到这里可以说是完成了，不过林上水按照父亲生前的遗愿，还要在坐缸千日之后打开陶缸换成塑像。这样才算彻底完成。于是，林上水决定等到2003年十一月二十九号的时候，再进行开缸，完成接下来的程序。
一千天过去了，林上水忧心仲仲的将密封起来的陶缸打开。打开之前，他特别担心。因为他听说过，如果坐缸不成功的话，开缸之后会看到腐烂的白骨。这样一来，看到腐烂难看的遗体，总算是一件不好的事情。