谢晋元|电影《八佰》，《八百壮士》与谢晋元的后来事
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《八佰》终于上映了 ， 据说国内点映日日新高 ， 好评如潮 ， 票房收入可观 。 在海外的我们虽然还不能在大银幕观赏 ， 但是拜互联网所赐 ， 也以各种方式看到了这部期待已久的电影 。
忍不住说几句吧 。
跟台湾1975年的老电影《八百壮士》比较 ， 技术上无疑大大进步 ， 以川军的视觉进入 ， 一开头就是无比惨烈的战场战事 ， 将观众迅速带入规定情景 。 也是导演的功底和意图 。 尤其是对很敏感的送国旗挂国旗的
不过就整个影片的主题和呈现方式 ， 感觉新老“八佰”大同小异 ， 很少突破 。
由此看得出 ， 海峡两岸虽然意识形态不同 ， 但是文化传统根基是一致的 。
试举两例：
一是“文以载道”的文化传统 ， 两部影片载的都是当下政治的道 。 《八百壮士》一板一眼从上到下显示国军指挥层次的部署意图；《八佰》则渲染了逃兵的行为 ， 揭露国军内部的问题；《八百壮士》将童子军杨惠珊送旗前前后后仔仔细细写了很长一段 ， 镜头里那面国旗始终高高飘扬 ， 苏州河对岸百姓和外国人都庄严致敬 ， 《八佰》则重点在谢晋元决定挂不挂旗的决策上 ， 和战士们前仆后继护旗的壮烈中 ， 国旗上看得清楚的是红色 ， 青天白日被巧妙地模糊了 。
二是“为尊者讳”的文化传统 ， 追求高大全 。 《八百壮士》写谢晋元宁死不撤退 ， 最后妻子儿女在桥这边拥抱了他 ， 全军列队谢晋元高头大马挥手向前；《八百》结尾在停留在谢晋元负伤倒地勉力支撑的瞬间 ， 和全团冒着日寇阻击的炮火奋力冲过新垃圾桥的过程 。 两相比较 ， 都是鼓舞人心 ， 有着很强的象征意义 ， 既表现了英雄的高大威武 ， 也显示了中华民族坚强不屈的抗争精神 。
两部电影政治上无比正确 ， 宣传上无比准确 。 可惜 ， 都多少粉饰、回避了历史真实 。
我想看到的八百壮士 ， 应该包括谢晋元和他的团撤进租界后的四年 。
英国人扛不住日寇威胁重压 ， 缴了谢团的械 。 谢晋元和他的官兵们在租界处于软禁状态达4年之久 ， 期间对于人的考验并不亚于战场 。 为什么人不怕死 ， 却熬不过折磨？谢晋元不屈不挠 ， 在租界坚持军风军纪 ， 几经周折升国旗 ， 拒绝汪伪的招安 。。。， 这样的爱国情怀和坚韧的意志难道不值得写吗？
我想看到的八百壮士 ， 应该包括谢晋元最后没有死在日寇的枪林弹雨下 ， 却被自己反叛的士兵刺死 ， 这令人惊愕的一幕难道不值得深思不值得写吗？
我想看到的八百壮士 ， 还有那些官兵们的结局 ， 谢晋元去世后不久 ， 日寇终于撕下了最后一块面纱 ， 露出狰狞的本性 。 他们冲入租界 ， 将孤军营的官兵们关进监狱 ， 充当苦役 ，。。。 他们受尽折磨 ， 最后逃出魔爪 ， 辗转回到重庆 。 这样曲折艰辛的回归难道不值得写吗？
两部电影都截取最令人瞩目的一刻 ， 这没有错 。 但是差不多六十年过去了 。 我们跟那段历史拉开了一些距离的时候 ， 除了宣传 ， 不应该有更多的思考吗？
亚里士多德说：人生最终的价值在于觉醒和思考的而不只在于生存 。
好期待有人愿意写这样完整的、有反思内核的八百壮士的故事 。
【谢晋元|电影《八佰》，《八百壮士》与谢晋元的后来事】
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