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|中西方两种绘画传统，能否打破文化壁垒 “ 和而不同 ”？( 三 )


|中西方两种绘画传统，能否打破文化壁垒 “ 和而不同 ”？
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“ 虚境 ”系列《庄周梦蝶》
最后的 “ 搜神 ”部分 ， 也是我近期和将来一段时间创作的重心 。它们以经典文本 《山海经》为据 ， 以长卷的形式描绘了艺术家在文本中的所见所闻所感 ， 借以剖析时下人们的 “ 猎奇 ” 心理 。“ 搜神 ” 系列作品取材于《山海经》中的 光怪陆离的天地华宇、诡诞不经的魑魅魍魉、亦真亦幻的神话传说 。
《山海经》的经典程度是不言而喻的 。它是我国的先秦古籍 ， 被认为是一部富有神话色彩的最古地理书籍 ， 也是一部关于中国古代物种演化和地理变迁的传奇之作 。在物欲横流、市井喧嚣的现代社会和生活在 “ 快餐文化 ” 中的人来说 ， 它无疑是 一片来自远古的 “ 净土 ” 。“ 猎奇 ” 心理也就是我们常说的好奇心理 。大千世界 ， 无奇不有 ， 好奇之心 ， 人皆有之 。因为人自从出生就具备了思想 ， 尽管早期只是一种意识 ， 但已经具备了好奇的本能 。
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《山海计划——南山经一卷、二卷》
在 “ 搜神 ” 系列作品中 ， 我借用时下人们的 “ 猎奇 ” 心理 ， 结合国内外现有的一些图像性资料 ， 把在《山海经》文本中的所见所闻用绘画的形式表现出来 。在取自南山经一次的绿色长卷《山海计划——南山经一卷》中 ， 有招摇之山的野兽狌狌 ， 有发源于杻阳山怪水中的鸟首蛇尾的旋龟 ， 有青丘山上生着九条尾巴的奇兽九尾狐等 。在取自南山经二次的红色长卷《山海计划——南山经二卷》中 ， 有南山经二次中有长着四只耳朵并以其所生存的长右山命名的长右和生着龙的身子、鸟的头的山神等 。虽不可能尽数的呈现出在《山海经》中的所见所闻 ， 但它的确为我提供了源源不绝的题材 ， 它的光辉也将一直指引着我去寻找、去发现心中的 “ 净土 ” 。
END
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FREE计划 | 崔鹤龄个展 “复调”
展期Date
2020 /07/25-10/08
时间Time
10:00-17:00（周一至周日 ， 闭馆另行通知）
展览地点Address
深圳市福田区八卦岭工业区523栋二楼白境艺术空间#工笔画#中国#艺术家收藏
《互山》
作品《互山》 ， 在一幅古代的长卷上突然出现了西方壁画中的几块山石 ， 显得很突兀但又很合理 。合理在于 ， 这几块山石是按照古画原有的山石轨迹出现的；突兀在于它的颜色和处理方法的不同 。在这幅作品中 ， 东西方两种绘画传统中的山嫁接到一个空间中来试图让它们获得一个空间整体 ， 表现了 “ 和而不同 ” ， 讨论的是 中西方两种绘画传统能否相融的问题 ， 能否 “ 合璧 ” 的问题 ， 这就是它的意义 。
《海天3号》
《山上山》
当然 ， 不止是对中西方的思考 ， 还有比如《海天3号》和《山上山》 ， 这两幅作品中的海天格局 ， 不仅准确融汇了 工笔和写意的南北宗之辩 ，也将现实和虚幻的关系隐喻为深度的美学印证 。


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