先秦时代,诸子百家|公孙龙｜别人笑他太疯癫他笑别人看不穿，二千多年后被证实是王者
导读
公孙龙(约前320年—约前250年) ， 字子秉 ， 战国时赵国邯郸人 。“名家”离坚白派的代表人物 。
凡诸子百家 ， ……蜂出并作 ， 各引一端 ， 崇其所善 ， 以此驰说 ， 联合诸侯 。——《汉书·艺文志》
春秋战国时期 ， 周王室王权衰落 ， 天下进入诸侯争霸的局面 。各国为了壮大自己的实力 ， 以在激烈的竞争中脱颖而出 ， 纷纷不拘一格延揽人才 ， 从而打破了“庶人不议”的观念 ， 让原本没有资格参与政治的庶民 ， 获得了参政议政机会 ， 使天下出现了“处士横议”的新风气 。
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为了弥补“礼崩乐坏”后留下的文化思想真空 ， 知识分子们在如何统一天下、治理国家、教化民众等方面 ， 纷纷提出了各自的解决办法和思想 ， 从而成了各种不同的学派 。天下进入了百家争鸣的学术繁荣局面 。
名家使人俭而善失真 ， 然其正名实 ， 不可不察也 。——《论六家要旨》
其中名家是以讨论名（概念）与实（事实）之间的关系为主要学术活动的学派 ， 是诸子百家十大学派之一 。
公孙龙是名家的代表人物之一 ， 是名家诸子中唯一留下学术著作的人 ， 因提出“白马非马”、“坚白石”等惊世骇俗 ， 但在当时又没有实际意义的观点而闻名于世 ， 也因此被诸子冠上“诡辩”的恶名 。事实上 ， 诸子各家都认为公孙龙是诡辩 ， 庄子更是称公孙龙为“饰人之心 ， 易人之意 ， 能胜人之口 ， 不能服人之心” 。
但在2000多年后 ， 人们惊讶地发现 ， 公孙龙的逻辑理论 ， 既与古希腊伟大思想家亚里士多德的本体理论惊人的相似 ， 也与柏拉图的共相理论吻合 。这时 ， 人们才发现 ， 原来公孙龙竟是潜伏的王者 ， 而不是诸子所认为的“以名乱实”者 。而现代学者则认为他是中国逻辑学理论大厦的真正奠基人 。
今天 ， 我们就拨开重重迷雾 ， 还原出历史上真正的公孙龙 ， 以及他的逻辑学理论 。
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"坚白石"论：别人看是一块石头 ， 公孙龙看是白色（感官）+坚硬（触觉）两种独立的属性存在 。“坚以手 ， 而手以捶 ， 是捶与手知而不知 。而神与不知 。神乎 ， 是之谓离焉 。”“离也者天下 ， 故独而正 。”——《公孙龙子·坚白论》
公孙龙在他的著作《公孙龙子·坚白论》中 ， 举了一块坚硬的白色石头例子 。他认为白色与坚硬这两种属性不能同时存在于石头中 ， 而且两者之间也没有必然的联系 。
1、白色：看得见 ， 但摸不着
视不得其所坚 ， 而得其所白者 ， 无坚也 。——《公孙龙子·坚白论》
【先秦时代,诸子百家|公孙龙｜别人笑他太疯癫他笑别人看不穿，二千多年后被证实是王者】眼睛只能看到石头的白色 ， 但是看不出石头的坚硬 。此时 ， 就相当于石头的坚硬属性藏了起来 ， 也就是说 ， 此时只有白石头而不是白+坚硬的石头 。
举个容易理解的例子 。有一个人身材矮小 ， 但却很有才能（下同） 。但在实际上 ， 我们只能从外表上看出此人是矮个子 ， 但却不能因为此人是矮个子 ， 就推断出此人一定才高八斗 。
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2、坚硬：摸得着但看不见
拊不得其所白 ， 而得其所坚 ， 得其坚也 ， 无白也 。——《公孙龙子·坚白论》
用手摸能感受到石头的坚硬 ， 但却感觉不到石头的白色（颜色） 。此时 ， 就相当于石头的颜色属性藏了起来 ， 也就是说 ， 此时只有坚硬的石头而不是白+坚硬的石头 。
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