蒙昧时代已经结束，我们能够判断对错了吗？
王建平：每日一文：《感知论第五部》（25）《我们知错吗？》生活过程往往就是试错的过程 ， 我们一直都在犯错 ， 我们一生都在试错 ， 直到死去 ， 也没有一个衡量正确的标准 。 也就是说 ， 我们永远不可能有检验正确行为的不变的标准 ， 于是 ， 我们无从知道所做的一切是否正确 ， 我们只能证错 ， 只能就错 ， 甚至只能错上加错 。 迄今为止 ， 人类都不能肯定自己做的哪一桩事情是绝对正确的 ， 是不可更改和不可推翻的 。 这难道是我们不自信吗？或者是事物运动变化的过程是不可琢磨的 ， 是无法正确的 ， 我们只有永远试错下去？这怎么解释都像是庸人自解 ， 是十足的庸人逻辑 。
错误的认识产生错误的方法 ， 错误的方法导致错误的过程 ， 错误的过程必然产生错误的结果 ， 错误的结果由错误的人来承受 。 我们一直在试错的本身就是一个大错 ， 我们为什么不建立正确的标准？我们能正确吗？是我们不能做到正确 ， 还是我们根本无法正确？我们错了 ， 但我们知错吗？我们知道错在哪里吗？我们在做错 ， 但我们不知错 ， 我们至今不知道为什么有错 ， 错误的根源在哪里？致命的问题是 ， 我们是所有错误的承受者 ， 我们认错但不知错 。 因为我们从来就无从纠错 ， 只能错上有错 ， 一错再错 ， 错得彻彻底底 。 智慧无比的我们为什么会这样？高级文明状态下的我们为什么会这样？我们为什么不知错？因为我们没有知错的前提 ， 前提其实很简单 ， 就是：什么才是正确？正确其实极为简单明白 ， 就是达到目的 。 正确的方法就是达到目的的最短途径 ， 正确就是直达目的 。 我们难免要问 ， 我们达到目的了吗？我们特别要问的是 ， 我们有目的吗？我们有明确的、共同的、终极的目的吗？这才是问题的关键所在 。 我们要没有生存的目的 ， 我们怎么达到目的？我们达到什么目的？没有目的的行为过程怎么正确？能正确吗？我们为什么不断证错？因为我们根本就不可能正确 。 最吊诡的逻辑莫过于我们既没有正确的可能 ， 为什么又在证错和接受所有的错？没有正确怎体现事实为错？没有正确怎知有错？这就是说 ， 正确是存在的 ， 它隐匿在结果的背后 。 它虽不出场 ， 但处处在场 ， 它虽不纠错 ， 但处处证错 。 “它”是什么 ， 它就是我们真正的目的 ， 它虽然没有粉墨登场 ， 但无处不在 ， 它才真正地在左右着我们的存在 。
它看起来不像是目的 ， 因为它没有我们关于目的的任何判断标准 ， 它最不像是我们想象的目的模样 ， 因此 ， 我们从不把它当成目的 。 我们一直误把生存形式和生存过程当目的 ， 这不是目的的目的 ， 怎不迫使我们犯错？错误的目的和错误的过程构成了人类文明的错误 ， 更导致了每个人错误地度过一生 。我们不知错的真正原因是我们不知道目的 ， 没有目的的日常生活进入到一个盲目的过程 。 我们的所作所为由于没有目的的引领校正 ， 当然只能是不断试错的过程 ， 当然只有不断出现的错误结果 。 我们总觉得生活不尽人意、得非所需；我们总觉得日子过得憋屈、过得让人失望；我们总觉得生存得艰辛、是一场旷日持久的磨难……这就是正确的目的在明确地告诉我们 ， 我们正在错误的方向进行错误的过程 。 我们对世界对生活对自己的不满就来自正确的立场 ， 是未出场的正确在作用于我们的意识 ， 是正确在替我们作最终的判决 。人类绝不会永久生活在错误之中 ， 错误与正确的冲突会不断折磨我们 ， 错误的行为就是对我们的折腾 。 错误为什么会导致苦难与灾祸？这其实就是正确在阻止错误的继续 ， 就如同疾病是阻止人们错误的生活方式和生活状态一样 ， 正是疾病的存在使人们不会离健康的生活太远 ， 正是错误的严重后果使人类不会远离真理太远太久 。 当我们无法承受生活的磨难 ， 当我们身陷于重重矛盾之中 ， 当我们在灾祸与苦难中痛不欲生的时候 ， 也就是真理快要显现的时候 ， 也就是黎明快要到来的时候 。
要使我们知错 ， 得先使我们知对 ， 知道什么是正确的 ， 错误的一切就原形毕露了 。 什么是对的？其实这根本不神秘 ， 我们真正需要什么？我们真正离不开什么？抛开一切认知的阻扰 ， 我们的原始目的就显现了 。 这个存在了数亿年的最原始的一直不变的目的 ， 才是我们真正的共同目的和终极目的 。 这时的逻辑就再清楚不过了 ， 能达到这个目的的就是正确的行为 ， 反之 ， 任人强加上智慧、文明、先进、高级……等等外衣 ， 最终都是错误的 ， 都是在把人类推向万劫不复的深渊 。 （接下）
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