我所理解的邓小平主义
即使在中国长达数千年的历史上 ， 邓小平也是极其罕见的伟大政治家 。 时至今日 ， 人们对邓小平的政治和思想遗产进行了多种各取所需的解读 。 这很正常 ， 在一个高度分化的社会 ， 利益、立场不统一 ， 观念和认识也不可能统一 。 我自视是邓小平主义者 ， 所以 ， 也谈谈自己这方面的看法 。我所理解的邓小平主义 ， 包含四个支点：一 ， 政治上的新权威主义 。 它不是一味强调集中 ， 而是在保证稳定的前提下 ， 逐渐地、有序地放开个人和社会空间 。二 ， 经济上的市场主义 。 它不是主张原教旨的市场经济 ， 而是以市场作为经济运行的基本机制 ， 同时支持政府更好发挥其整合经济和社会的功能 ， 包括宏观调控、产业政策等 。三 ， 指导方法上的实用主义 ， 也就是“不管白猫黑猫 ， 只要捉到老鼠就是好猫” ， 不搞意识形态至上 。四 ， 优先目标是“国强民富” 。以上四个是支点 ， 但不是不能兼容其他价值 。 事实上 ， 作为一种面对现实的政治主张 ， 邓小平主义必然同时兼容其他价值目标 。 具体做法是 ， 遵循木桶原理 ， 什么急缺补充什么：平等少了补平等 ， 公正少了补公正 ， 自由少了补自由；也就是所谓的“问题导向”：借助现实中出现的问题 ， 推进社会制度和治理方式的进步与完善 。 对于现实中某种价值是多了还是少了 ， 不同人可能有不同判断 。 对此 ， 邓小平主义的原则是 ， 以“国强民富”这一优先目标 ， 作为衡量价值先后轻重的尺度标准 。按此标准 ， 中国现在最缺的是什么？可能不少人会说是自由 。 确实 ， 近几年自由比之前些年似乎少了些 ， 但这只能说是有所不足 ， 还不到急缺程度；毛泽东时代的某些时期 ， 才可称之为自由急缺 。 我认为 ， 此前中国社会最缺的是公正 ， 但经过这些年力度空前的反腐和官场整顿 ， 情况已有根本改观 ， 虽然还做不到从根本上杜绝贪腐（世界上好像也没有哪个国家能做到） ， 但显然公正已不是当前急缺 。 现在相对更缺的 ， 可能是平等：贫富差距悬殊 ， 一些现象触目惊心 ， 这应该是当下一些民怨的源头 。 所以 ， 中国现在不但要大力扶贫 ， 还须尽可能地限高、扶中、抬低 。但是 ， 中国国内目前最危险、最关键的 ， 还是效率问题 ， 即当前下行的经济能不能重振雄风？有效率 ， 其他价值缺失 ， 都可通过利益增量得到一定弥补 ， 这也是中国近30年在经济高速增长与社会加速分化并存的状况下 ， 能够长期维持稳定的关键；无效率 ， 原来不算急缺的 ， 也会变得急缺 。 所以 ， 不论对中国社会还是中国政府来说 ， 经济怎么搞、能否搞上去 ， 都是一场关乎治乱兴衰的决定性战役 。然而 ， 以上说的只是国内 ， 事实上 ， 近年来不断加剧的中美冲突 ， 已经改变了一切 。 由于美国给予中国前所未有的压力、极大恶化了中国的生存条件和发展空间 ， 并可能给全体中国人带来空前的福利损失（现在中国的盘子大了 ， 可能损失的东西也多了） ， 所以 ， 集中力量以抵抗美国打压、消解其加诸中国的各种不利 ， 是当下中国最迫切、最重要的目标；其他目标和内部矛盾 ， 在这一强大外因面前 ， 都变得相对次要 。 中国有必要像抗日战争前夕一样 ， 放下多种内部分歧 ， 建立最广泛的统一战线 。 按照邓小平实用主义的思路和问题导向 ， 当前 ， 凡是有利于对抗美国的 ， 就是好的 ， 积极的；凡是不利于对抗美国的 ， 就是消极的 。随着美国对华意图越来越表露清晰 ， 事实已经很清楚 ， 中国这一次面对的 ， 是确凿无疑的国运之争 ， 其结果将决定全体中国人的祸福得失乃至兴衰存亡 。 中国只有赢得这次冲突 ， 至少挺过这轮打压 ， 才可能拥有自己的未来 ， 也才有资格谈论其他的价值问题 ， 解决其他矛盾 ， 满足其他需要 。
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