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隐形贫困,90后|那些90后为何自嘲“新穷人”

隐形贫困,90后|那些90后为何自嘲“新穷人”
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我在北京住的地方以年轻人众多著称 ， 一条一两百米的巷子藏着十几家酒吧：清吧、闹吧、精酿、威士忌吧、鸡尾酒吧、居酒屋 ， 开到街边的烤肉串店围着俊男美女 ， 脸泛红光 ， 啤酒像生理盐水一样吊在高处 ， 再输入胃里 。
相较于附近的一家著名综合性商场 ， 吃喝只是最浅层的消费 。在这二十几万平方米的空间内 ， 青年消费文化得到橱窗般淋漓尽致的展现 。你可以亲手做一个皮具钱包来表现热爱生活 ， 可以按次付费健身彰显对身材管理的执念 ， 可以和几十只猫度过一个下午或是量身定制一款适合自己的眉毛 。购物中心已成为梦想生活提案者和幸福感制造者 。
当然 ， 上述任何一项体验都要花费百来块钱甚至更多 。一些城市青年白领用三分之一甚至一半工资租房 ， 每餐必点外卖 ， 大片上映不能不看 ， 新手机出了怎能不换 。“七夕”“520”“双11” ， 要么送人礼物 ， 要么犒劳自己 。每天起早贪黑 ， 随时随地加班 ， 背锅挨骂换的那点银子怎么都不够分 。那些背着名牌包横冲直撞的年轻人背地里可能都是一地线头 ， 十几张信用卡轮番还债 ， 补着网贷的一个个窟窿 。写字楼里再光鲜 ， 回到出租屋面对账单秒变新穷人 ， 又称隐形贫困人口 。
以色列作家尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中说 ， 有史以来 ， 人类的生活多半颇为困窘 ， 因此“节俭”就成了过去所高喊的口号 ， 像是清教徒或斯巴达人 ， 都以简朴律己而闻名 。所以 ， 如果是正直的人 ， 就该避免奢侈 ， 从来不浪费食物 ， 裤子破了该缝缝补补 ， 而不是去买条新的 。只有王公贵族 ， 才能公然把这种价值观抛在一旁 ， 无所顾忌地炫耀他们的财富 。
然而 ， 消费主义的“美德”就是消费更多的产品和服务 ， 鼓励所有人善待自己、宠爱自己 ， 就算因为过度消费而慢慢走上绝路 ， 也在所不惜 。在这里 ， 节俭就像是一种该赶快治疗的疾病 。
我们很容易就能找到各种鼓励消费的例子 。“会花钱才会挣钱 ， 只有穷人才只知道攒钱！”“聪明的女人才会投资自己！”化妆品公司强调“你值得拥有” ， 运动品牌说“一切皆有可能” 。我们到底是怎样从节俭的天性进化为剁手狂魔的呢？
2014年BBC纪录片《谁在引导消费》解析了几个套路 。早在1924年 ， 全球最大的几家灯泡制造商就在日内瓦偷偷签了机密协议：缩短灯泡的寿命 ， 从2500个小时强制缩短到1000个小时的使用寿命 。打印机墨盒也是 ， 厂家安装了计数器 ， 提醒你墨水用完了 ， 但如果重置计数器 ， 墨盒还可以多工作三倍的时间 。
苹果公司早期曾把iPod的电池使用寿命设计为18个月 ， 为了增加iPhone的维修难度 ， 故意设计了一款新型的五角形螺丝 。这被称为商家的“计划式报废”策略 ， 厂家故意生产容易坏的东西 ， 迫使你不得不持续掏腰包重新购买 。
当这条策略逐渐淡出历史舞台时 ， 苹果公司又用了另一招：卖各种颜色的手机和兜售情怀 。这来自上世纪20年代的通用汽车总裁斯隆 ， 他为了增加汽车销售量 ， 开创了一种改变人们消费心理的方法——“有序制造不满情绪” 。
汽车在性能和技术上没有太大改进时 ， 就换颜色和造型 ， 他让消费者忘了什么对于汽车才是最重要的 ， 新的颜色成为该追捧的时尚 。
这种鼓吹方式在当下随处可见 ， 几百元的口红 ， 几千元的轻奢包 ， 上万元的顶级护肤品 ， 是潮流、是品味、是身份的标签 ， 是情怀 ， 是风气 ， 是努力的目的 。日常生活有了那些 ， 才是主流 ， 是人生品质 。
许多概念因此被塑造出来 ， 哦买噶 ， 买它买它 。巧克力粉千层面包换个名头叫“脏脏包”立马成了网红面包；我至今分辨不出莫兰迪色和藕荷色、卡其色有啥区别；一件纯棉T恤成本不过几十元 ， 出个联名款就有人抢得打起来 ， 还炒到上千元 。


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