「牛郎偷窥织女洗澡」根本不是古代神话
以下文章来源于短史记-腾讯新闻， 作者严汣霖今天是七夕 ， 说一说牛郎和织女 。因为长期被写入语文教科书 ， 牛郎织女的神话故事 ， 在中国可谓家喻户晓 。 不过 ， 这个故事中有一处非常猥琐的情节：为获得织女 ， 在老牛的唆使下 ， 牛郎跑去偷窥织女洗澡 ， 偷走了她的衣裳 。 然后在织女洗完澡找不到衣服的时候跳出来搭讪 ， 博得织女的好感 ， 继而结为婚姻 。实在是太狗血 。 正常的故事逻辑下 ， 织女本该怒斥牛郎是个流氓 。其实 ， 这个情节并不是“古已有之”的东西 。 自秦汉而下的历代牛郎织女故事中 ， 都没有这种猥琐且弱智的桥段 。古人对牵牛星和织女星的观察 ， 是牛郎织女故事的起源 。 睡虎地秦墓竹简中 ， 已有“牵牛以取织女”的字样 。 东汉应劭的《风俗通义》里 ， 已出现了“织女七夕当渡河 ， 使鹊为桥”的情节 。牛郎织女形成较为完整的故事是在南朝 。 在殷芸的《小说》里 ， 织女是因为勤于纺织获天帝奖赏 ， 才嫁给牵牛的 。 二人后来被逼分离 ， 只许一年一会 ， 则是因为织女在婚后荒废纺织 ， 引起天帝震怒：“天河之东有织女 ， 天帝之子也 。 年年机杼劳役 ， 织成云锦天衣 ， 容貌不暇整 。 帝怜其独处 ， 许嫁河西牵牛郎 ， 嫁后遂废织紝 。 天帝怒 ， 责令归河东 ， 但使一年一度会 。 ”大略同期的《荆楚岁时记》里 ， 牵牛被迫与织女分开 ， 则是因为他欠了天帝很多钱：“牵牛娶织女 ， 取天帝两万备礼 ， 久而不还 ， 被驱在营室是也 。 ”到了唐代 ， 传奇流行 ， 出现了织女无视牵牛 ， 与人间才子夜夜相会的香艳故事 。 张荐的《灵怪录》中有一篇《郭翰》 ， 讲的是织女见郭翰“姿容秀美” ， 于是从天而降 ， 两人直接“解衣共寝” 。 织女“夜夜皆来” ， 于是郭翰问她“牵牛何在？”织女答道：“阴阳变化 ， 关渠何事！且河汉阻隔 ， 无可复知 ， 纵复知之 ， 不足为虑 。 ”——关他屁事 ， 且隔着河呢 ， 他不会知道 ， 就是知道了 ， 也无所谓 。
颐和园长廊彩绘《牛郎织女鹊桥会》当然 ， “织女与牛郎彼此相爱”仍是主流 。 一如宋人秦观在《鹊桥仙》里的咏叹：“两情若是长久时 ， 又岂在朝朝暮暮” 。明代时 ， 出现了中篇小说《新刻全像牛郎织女传》 。 书中说 ， 牛郎放牧、织女纺织, 二人相遇后互有好感 。 在月老等人的撮合下 ， 天帝把织女嫁给了牛郎 。 二人成亲后沉迷夫妻生活荒废职责 ， 天帝大怒 ， 又把他们拆开 ， 分散在天河两端 。 最后 ， 牛郎、织女向天帝上书认错 ， 获允每年七夕相会一次 。以上种种版本 ， 均没有“老牛唆使牛郎、趁织女洗澡时偷走衣裳”这样的情节 。 就笔者所见史料 ， 这个猥琐情节的普及 ， 始于民国初年流行的京剧《天河配》 。该剧的大概情节是：商人张有才与兄弟傻三（也就是牛郎）同居 ， 张妻嘎氏挑唆分居 ， 牛郎只分得老牛一头 。 老牛嘱咐牛郎去碧莲池 ， 夺取织女之衣 。 牛郎来到碧莲池 ， 见仙女们在莲池内沐浴 ， 在水中舞姿翩翩 。 牛郎盗走织女的衣裳 。 织女追上 ， 向牛郎索衣 。 牛郎要求与织女婚配 。 织女不愿 ， 牛郎再三要求 ， 老牛又在旁极力强调二人缘分早已天定 ， 织女无奈 ， 只好应允 。这是一出典型的以调戏女性、对女性进行性骚扰为卖点的低俗剧 。 且看剧中“织女”的台词：（1）嘟！你是何方男子 ， 私自窥探人家妇女 。 将我的衣服抢去 ， 是何道理？（2）你若执意不将衣服还我 ， 我便回家告知父母 ， 定不与你甘休 。（3）既要成婚 。 也须要将衣服还我 。（4）即便同行也要穿好衣服 ， 像这样赤身露体 ， 岂不被人耻笑 。如此着意渲染牛郎以衣服为砝码、织女“赤身露体”向牛郎反复索要衣服 ， 自然是为了让门票卖得更好 。据《中华画报》1932年刊登署名“可泣”的文章《天河配之沿革》 ， 《天河配》原本是昆曲中的节令剧目 ， “并不序老牛破车故事 ， 颇为简单” 。 剧名也不固定 ， 有的叫《天河配》 ， 有的叫《渡银河》 。 民国三年（1914）北平第一舞台成立后 ， 王瑶卿“将原有之昆曲渡银河 ， 翻为乱掸 ， 并将老牛破车故事序于前场 ， 加添浴池 ， ……遂在第一舞台露演 。 ……开演之日 ， 第一舞台观众满坑满谷……嗣后他园亦皆效仿 。 昆曲之渡银河已无演者矣 。 盖此出剧情本无可观 ， 只仗彩砌陪衬 ， 与沐浴时露出人体美 。 ”
图：京剧演员王瑶卿（右）增入窥探浴池偷织女衣服的情节后 ， 新京剧《天河配》全面战胜了旧昆曲《渡银河》 。 王瑶卿火爆后的次年 ， 梅兰芳也演出该剧 ， 其中有“浴舞一场 ， 取法于西洋之蝴蝶舞” 。 稍后 ， 又出现了二黄版的《天河配》和秦腔版的《天河配》 ， 情节大体相同 。
梅兰芳《天河配》剧照 ， 1924年京剧《天河配》编出“老牛唆使牛郎、趁织女洗澡时偷走衣裳”这样的情节 ， 可能是受到了当时某些通俗小说的影响 。 比如 ， 1910年上海大观书局出版的小说《牛郎织女传》里 ， 已有牛郎在天庭调戏织女而被贬下凡、后又趁织女洗澡而偷走其衣服藏起的情节 。 与之相较 ， 《天河配》里 ， 牛郎不再是天神 ， 被改编成了“商人张有才的兄弟傻三” ， 他对织女做出的种种猥琐之事 ， 多了老牛在背后唆使 。
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