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博物馆|李文儒天一讲坛谈“故宫”：今天的我们该如何看待古老的故宫？

博物馆|李文儒天一讲坛谈“故宫”：今天的我们该如何看待古老的故宫？
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河南日报客户端记者 温小娟
明清两代的皇室宫殿 ， 到今天全人类珍贵的世界文化遗产 ， 古老的紫禁城已经跨越了600年的风风雨雨 。
【博物馆|李文儒天一讲坛谈“故宫”：今天的我们该如何看待古老的故宫？】如今 ， 当人们走进昔日的皇家禁地自由自地参观时 ， 是如何看待古老的故宫？是把这里作为一个崇拜皇权和财富的地方 ， 还是以史为鉴引发更深的思考？游客何所闻而来 ， 何所见而去？这是原故宫博物院副院长李文儒最关心的问题 。
8月23日下午 ， 李文儒作为“天一讲坛”首期开讲嘉宾 ， 来到郑州图书馆学术报告厅 ， 以独特的角度为市民深度解读“故宫” 。
博物馆|李文儒天一讲坛谈“故宫”：今天的我们该如何看待古老的故宫？
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从皇宫到人民的“博物馆” ， 不是向人们炫耀和展示皇权文化 ， 宣扬“明君”“圣上”的圣地 ， 而是引导人们理性认识帝制文化的“标本”
在李文儒看来 ， “紫禁城”600年”可以很明确分成两个阶段 ， 前500年是皇帝住的皇宫 ， 后100年是博物馆 ， 从统治整个国家的皇权象征 ， 变成了人民的“博物馆” ， 变成了现代公共文化空间 ， 这是两种性质完全不同的文化形态 ， 是人类历史的巨大变迁 。
时至今日 ， 故宫成了中国最著名的文化地标之一 ， 成了全世界参观人数最多的旅游胜地 。 仅2019年的数据 ， 参观人数就超过1900万 。
“他们看完后又是带着什么想法离开的?我对这个事情很关心 。 ” 李文儒提到当下电视荧幕上以明清历史为题材的“宫斗剧”热度不减 ， 不管是口头语言上的主子奴才 ， 还是行为语言的跪拜 ， 都贻害无穷 。 甚至在担任副院长期间 ， 时常会听到有的导游给游客讲解奇闻轶事、野史传说 ， 他认为这是对传统文化的错误解读 。
他组织过观众调查 ， 发现很多观众在离开故宫时 ， 还在询问“故宫博物院在哪里?”确实有不少人是抱着朝拜金銮宝殿、皇帝宝座、皇家宝贝等想法“进宫”的 ， 并不觉得这就是博物馆 。 因此 ， 有时他看到北京地图上或者公交车站牌写着“故宫”时 ， 总觉得不准确 ， 应该是“故宫博物院” 。
“如今的故宫博物院 ， 是引导人们认识帝制文化的‘标本’ ， 而不是人们崇拜皇权的‘明君’、向往权力财富及所谓‘宝贝’的圣地 。 ” 李文儒说 ， 对于传统文化要有正确的解读和正确价值观的引领 。
无疑 ， 几千年积累和发展起来的以皇权为核心的宫廷文化 ， 是传统文化的组成部分 ， 但从皇宫转变为博物馆 ， 是社会革命的结果 。 我希望人们在对待传统文化时 ， 了解历史的背后要采取反思、鉴戒的态度 ， 传承精华弃其糟粕 。
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今天的我们应该如何看待古老的故宫？应该从科学价值、审美价值、艺术价值等多个角度重新审视
故宫的一砖一瓦 ， 皆是历史 。 守护故宫十几载的李文儒 ， 选择了游客最常游览的路线中轴线和东西宫 ， 写了《紫禁城六百年：帝王之轴》《紫禁城六百年：东宫西宫》两本书 ， 他用深入浅出的文字娓娓道出故宫凝聚的人文精神 ， 带领大家用现代的眼光重新审视故宫 。
毋庸置疑 ， 600年后的故宫依然是世界上保存最为完整、规模最大的中国皇宫建筑群 。 李文儒认为 ， 走进故宫 ， 应该将更多的目光放在科学价值、艺术价值、审美价值上 。
其中 ， 不得不说的便是故宫的建筑之美 。 从前 ， 只有皇帝等少数人可以从中轴线进入太和殿；如今 ， 游客也能沿着中轴线穿行紫禁城 。 “并不是所有人都知道紫禁城营建的轴线结构意义 ， 紫禁城的重要建筑都在中轴线上 ， 没有中轴线 ， 紫禁城就失去了灵魂 。 ”李文儒说 。


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