青年|《八佰》：台上的在演戏，台下的却未必在看戏，他们在书写历史
《八佰》没有上映前 ， 满心期待 ， 影迷们赋予的期望值很高 。 8月21日上映首日 ， 票房就过亿 ， 表现不俗 。 但其口碑 ， 并非一边倒式尽是赞歌 ， 不同的声音四起 。
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对于艺术怎样反映现实 ， 再现历史 ， 我们始终有不同的认知 。 很多时候 ， “忠实地呈现”这一最低要求其实是最高级别的奢求 。 历史和政治从来都是形影不离的 。 几经撤档后的《八佰》终于公映 ， 虽然是姗姗来迟 ， 但还算是一种荣归 。
【青年|《八佰》：台上的在演戏，台下的却未必在看戏，他们在书写历史】对于国民党军队在正面战场的抗争 ， 在过去的史料和影视作品中 ， 我们看到的很多都只是只言片语 。 虽然没有否认其功绩 ， 但空泛的呈现太过于单薄 。 数以万计的中国军民血洒疆场 ， 以血有肉 ， 有名有姓的中华男儿曾以“埋骨何须桑梓地”的非凡壮举实践着“男儿立志出乡关”的誓言 。 对于他们 ， 应该有更为详尽 ， 更为丰满的呈现 。
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艺术加工后的《八佰》 ， 极尽所能地再现了那段峥嵘岁月 。 那场战争 ， 那些人 ， 那条河 ， 那些民众……艺术群像的塑造 ， 形成了鲜明的对比 。 河的对岸是一片繁华 ， 日日笙歌；河的这边每天都要面临血肉横飞 ， 每个人都压抑着自己生的希望 ， 直面着死亡 。 天堂与地狱仅仅一河之隔 。
对死亡的恐惧与对生的向往 ， 是每个人的本能 。 越是在死亡面前 ， 这种体现越是淋漓尽致 。 《八佰》是各种人性的群体性爆发与再现 。 有的战士直面死亡 ， 抱必死成仁之心；有的刚被收编来的壮丁 ， 或躲避 ， 或逃亡 ， 尽可能地划清着与战争的界线 。
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有汉奸 ， 有懦夫 ， 有软骨头 ， 亦有兵油子 ， 威武之师中也有这样的宵小 ， 或许这就是历史本来的面目 。 人之将死 ， 其言也善 ， 其行也壮 。 “宵小”们在群体的威武之气激励下 ， 竟也能够“壮哉”一回 。
河对岸有个戏台 ， 每天都在上演各种折子戏 。 生旦净末丑 ， 各种角色轮番上演 ， 尽量配合着河对岸的战场 ， 上演着武戏 。 八百壮士在夜幕降临时 ， 在战斗与战斗的间隙 ， 透过窗口 ， 欣赏一幕幕的戏剧 。 台上的在演戏 ， 台下的却没有看客般折从容 。 他们每天都在书写着历史 。
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