|四行仓库——中国精神与民族大义的新地标

一次坐出租车穿行在上海光鲜亮丽、鳞次栉比的现代高楼中，突然一座灰色的旧楼房跃入眼帘。司机说“那就是著名的四行仓库” ，于是赶紧摇下车窗，仔细瞻仰这个从小在历史课中就刻下的“战争地标” 。密集的弹孔、斑驳的墙面，无声地记录了那段惨烈和悲壮的激战。那一刻，思绪仿佛被猛烈撞击了一下，不经意间已穿越时空，与80多年前的历史相会，与枪林弹雨的战争擦肩而过。
如果说保存下来的四行仓库，以有形的建筑印刻于城市的土地上，把历史永远的定格凝固;那么电影则用光影讲述故事，还原场景，让建筑“活”起来、历史“动”起来，立体呈现在银幕上，回荡在观众心灵中。

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电影《八佰》终于面世，迫不及待的观众在点映中先睹为快，随之而来的热议不断，有对电影制作技艺的讨论，也有对如何看待那段屈辱历史的思考。
有争论就表明有刺激，有波澜就表明有触动，观众们久久不能平静，离开电影院后还在思考和联想，还愿去评说和表达，不少评论已超出了电影本身，或许这正是拍摄《八佰》的初衷---撕裂战争的伤疤，让和平时期的中国人重新面对历史、重新思考战争。
【|四行仓库——中国精神与民族大义的新地标】《八佰》撕裂的整体场景，冲击力强、反差大，仅一桥之隔就是天堂和地狱的差别：一边，租界的灯红酒绿，歌舞繁华;一边，却是战场的断壁残垣，军人浴血奋战。
撕裂战争片的传统技法，《八佰》描述了一场“奇特”的战斗，壮士们孤军坚守，象征意义远大于军事意义，是打给国际社会看的;于庞杂群像中，从逃兵、小人物的视角去推演故事;最触动人的场景是战士们身绑炸弹与日军同归于尽，排队跳出窗口时，都高喊出自己的名字和籍贯，以身体当人弹的壮举、壮烈殉国的慨然，深深地震撼了观众。

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在观影感受和体验上，观众是严苛的，往往会将国产影片对标好莱坞大片来欣赏，丝毫不会因为是国产影片而有所宽容。战争片要求既要有宏大的激战场面，又要有小人物的心路开掘;既要有特效的真实，又要有情感的张力。
纵观整部电影，演员们的表演可圈可点，王千源、欧豪、李晨、姜武塑造的形象真实饱满，每个角色说着不同的方言，背负着不同的出身故事;场景、画面、特效均体现了中国电影业最新发展水平，体现了电影人的驾驭能力和制作水平;特别是音乐，自然流畅，伴随着情节、融入环境、烘托气氛，推动情绪、渲染情感，让观众不由自主地泪流满面。
整部电影靠两条线索交织“缝合” ，一条线索是壮士的英勇抗击，另一条线索是民众的自然觉醒。两条线索齐头并进，壮士的勇敢和捐躯，激励着民众的士气和抗争。开始是攻打“三个小时” ，后来“坚持两天” ，再后来“护旗” ，最后是“渡桥” ，层层推进，增强了整个片子的节奏感和悬念感，使影片的矛盾冲突更具故事性，延展了人物塑造的创作空间和情感环境：战斗时，以死相搏，充分展现“血性”的一面;备战时，留恋人生、思念亲人，温情刻画“人性”的一面，两相对比、张弛有度，悲情悲壮，更有力量，更打动人心。

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最深层次的缝合是价值观的“缝合” ，通过电影讲出中国精神和民族大义。《八佰》中反复提到了赵子龙，说他忠义护国。长坂坡的七进七出，是中国人精神世界里的经典场面;中国历史故事中也特别推崇“明知不可为而为之”的斗争精神，赵子龙单骑救主，荆轲冒死刺秦王，文天祥宁死不屈，和壮士们的孤军奋战如出一辙，都是不圆满的慷慨悲歌，更接近人性本质的悲情英雄，其实质都是杀身成仁、舍生取义的民族脊梁。