红星新闻|红星书评|阿来:把成都作为小说背景,罗伟章你一定要保持住( 五 )


贺绍俊:罗伟章一直对声音感兴趣 , 曾写过一篇《声音史》 , 将声音作为小说的想象元素 , 也是挑战作家的文字表现能力的 。 这篇小说同样以声音为想象元素 , 寂静是无声的状态 , 也许比声音更需要大胆的想象才能写活 。 罗伟章以一个文化馆员去大峡谷采风的故事 , 巧妙地将历史与现实、语言与文化汇聚于笔下 , 表现出一种对于历史与文明的敬畏之心 。
张艳梅:比《声音史》更富有想象力 , 有种绚烂至极归于平淡的意味 。 小说充满神秘气息 , 又与现实生活彼此嵌合 。 一个女孩不同寻常的出生 , 备受折磨的成长 , 俗世里对繁华喧嚣的依赖 , 祭司对死生轮回的超越 , 林安平站在交界处 , 看人与神 , 生与死 , 古与今 , 天与地 , 时代的投影那么清晰 , 灵魂的信守依然固执 , 作者写得自如通透 , 开阔悠远 。
汪守德:小说以一位文化馆工作人叫的视角 , 通过其欲在山区寻找可以开放为旅游景点的过程 , 观察和刻画了一个峡谷中的土家女祭司的形象 。 奇特的出身与经历 , 以及她在现实中的地位与作用 , 都使作者对这个神秘人物产生了极大的好奇心 。 主人公的讲述 , 仿佛能将读者带入一种恍惚迷离、有如往昔的世界 , 并能够在一定程度上刷新我们的阅读经验 。 作品的文字非常精到而有力量 , 对小说的阅读时时能给人带来很多的愉悦之感 。
马津海:罗伟章之前还有一部长篇小说《声音史》 , 由此可以想见 , 生长于巴蜀之地的作家受地域文化环境的浸染的深厚 。 土家族女巫师林安平是个传奇般存在的人物 , 集祭司、医生、巫师于一身 , 她存在于并生活在现实生活中 , 给生活在现代文明都市的“我”带来无尽的疑问和好奇 。 于是“我”便在追寻探索疑问中不断深入下去 , 其主旨还是找寻少数民族历史遗存的古老信仰传承及文化传承 。
【红星新闻|红星书评|阿来:把成都作为小说背景,罗伟章你一定要保持住】马步升:“寂静”而成为“史” , 必有其“史”的缘由、起始、过程和结局 。 不过 , 当下的呈现状态确实是寂静 。 这是喧嚣后的暂停状态 , 由先前的外在喧嚣内化为一种幽独玄机 , 犹如风暴过后的宁静 , 而那种宁静也许使得风暴经历者更为恐慌 。 林安平 , 一个带有原罪的女人 , 而其救赎之路 , 却是以磨灭本身的人性 , 来彰显与生俱来的神性、魔性 。 但毕竟是人 , 是有血有肉有七情六欲的女人 , 人性的旗帜总会或明或暗地飘扬 。
卢一萍:现在的许多小说家 , 往往轻视对人物的塑造 。 《寂静史》这部小说 , 塑造了好几个过目不忘的人物 , “躺着走路”的胡坚 , 弹吉他歌唱他无望爱情的杨顺城 , 都是非常特别的 , 是典型形象 , 有现实概括力 , 有很大的人性深度 , 我们每个人 , 都能从他们身上看到自身的影子 。 读《寂静史》 , 我们能感受到当代小说的发展 , 不论从结构上 , 还是从叙事上 , 小说的复杂性 , 多义性 , 都有个发展的清晰轨迹 。 生长于四川的罗伟章在不断拓展文学地理空间的同时 , 并没有被方言和地理概念束缚 。 很多作家会不自觉地陷入一种所谓“本土”的叙述方式当中 , 让自己的写作变小 , 而《寂静史》用地方题材 , 却写出了所有人类要遭遇和面对的情境 。
编辑 李洁


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