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近代史,慈禧|谭嗣同在就义前，做了一个布局，可惜后人辜负了他的期望

在“戊戌变法”的一众干将中 ， 谭嗣同是最特别的一个 。为什么说他是最特别的一个呢？因为当时谭嗣同是提前得到消息的 ， 有人已经告诉他 ， 慈禧要复辟 ， 要扼杀“戊戌变法” ， 要打击变法干将 。那时候 ， 谭嗣同如果想逃走 ， 其实是非常容易的 。但是谭嗣同却不走 ， 说中国从古至今 ， 没有为变法流血的人 ， 他要做第一个 。最终谭嗣同被抓 ， 面不改色 ， 从容就义 。
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（电影海报上的谭嗣同）
谭嗣同在就义之前 ， 曾写过一首非常有名的诗歌《狱中题壁》：“望门投止思张俭 ， 忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑 ， 去留肝胆两昆仑 。”这首诗里面 ， 有一个词一直被后世争论不已 ， 就是“两昆仑” 。不过 ， 一般认为 ， 这里的“两昆仑”指的是被慈禧抓捕的“戊戌六君子”等人 ， 以及逃走的康有为、梁启超等人 。
这个说法 ， 实际上是比较有说服力的 。不过 ， 这里有个问题还是有些不明白 ， 一般来说 ， 一个人写绝命诗 ， 都只会写自己 ， 写自己的情怀节操 ， 比如文天祥的《正气歌》 。谭嗣同为什么要特别写一句“去留肝胆两昆仑”呢？他写这句诗 ， 究竟有何用意呢？
我认为 ， 谭嗣同这样做 ， 实际上就是在为接下来的变法布局 ， 虽然他的这个布局 ， 最终并没有成功 ， 但是可以看出 ， 谭嗣同是有预见性的 。为什么这么说呢？
谭嗣同为什么要选择英勇就义？谭嗣同说的是 ， 历史上还没有为变法流血的人 ， 他要为变法流血 ， 唤醒国民 。
从这里可以看出 ， 谭嗣同认为 ， 变法之所以失败 ， 根本还不是慈禧太后这样的封建势力有多顽固 ， 而是民众不知情 ， 不清醒 ， 参与度低 。只有民众参与度高了 ， 明白变法对于中国来说有多么重要 ， 变法才能获得成功 。
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（发动戊戌政变的慈禧）
要怎样才能唤醒民众呢？
如果只是被慈禧等顽固派抓住 ， 并被砍头 ， 并不能唤醒民众 。因为朝廷官员被砍头的情况太多了 ， 老百姓不理解 。如果自己在完全可以逃跑的情况下不跑 ， 然后被慈禧等顽固派砍头 ， 这种行为 ， 显然就是一种气节的表现 ， 一种英勇无畏的表现 。谭嗣同就要让民众明白 ， 维新变法的人 ， 都是英勇无畏的人 。
不过 ， 谭嗣同虽然自己这样做了 ， 却又有点担心 ， 因为康有为、梁启超都逃走了 。谭嗣同担心的是 ， 这些逃走的人 ， 会破坏变法者的形象 ， 被民众认为是一帮胆小苟且的人 。毕竟他们才代表着变法的希望 。将来变法卷土重来 ， 还要靠他们 。所以 ， 他们必须在民众心中留下好一点的形象 。
谭嗣同这样做 ， 显然是在为今后的变法布局 。这个布局包括三方面内容：一是唤醒民众 。只有获得民众支持 ， 变法才可能获得成功 。二是保持维新变法者的向心力 。实际上当时并不只是维新变法一股政治势力 ， 还有其它政治势力 ， 包括革命者 ， 都在寻求救亡图存的办法 。显然谭嗣同认为变法是最恰当最有效的 。所以 ， 保持民众对维新变法者的信任 ， 则显得至关重要 。三是打击顽固派 。只有前面两方面加强了 ， 才能打击顽固派 。同时也是只要前两方面加强了 ， 就能打击顽固派 。
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（康有为）
当然了 ， 我们说这是谭嗣同的一个布局 。不过 ， 这只能说是一个理论布局 ， 是一个发展导向 。那么 ， 谭嗣同的这个布局 ， 最终是否取得成功呢？


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