历史人物说|韩信已摒去左右，司马迁如何知道密谈内容？，蒯通劝韩信背汉自立
在太史公司马迁为淮阴侯韩信所作的传记中 ， 提到了韩信的两次密谈 。 两次密谈无一例外地都摒去了左右 ， 即只有韩信和当事人在场 。
武涉已去 ， 齐人蒯通知天下权在韩信 ， 欲为奇策而感动之 ， 以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术 。 ”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在于骨法 ， 忧喜在于容色 ， 成败在于决断 ， 以此参之 ， 万不失一 。 ”韩信曰：“善 。 ”先生相寡人何如？”对曰：“愿少间 。 ”信曰：“左右去矣 。 ”——《史记·淮阴侯列传》
蒯通希望谈话内容只有他和韩信两个人知道 ， 于是韩信就摒去了左右 。 既然已经摒去了左右 ， 太史公司马迁是如何知道蒯通和韩信谈话内容的呢？
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答案是 ， 密谈内容是蒯通在著书立说时主动泄露出去的 。 某人做完好事写到日记里 ， 蒯通则是游说某人之后记在著作里 。
蒯子五篇 。 ——《汉书·艺文志》
《艺文志》将诸子、诗赋、兵书、术数、方技归类记录 ， 简述其作品名字、作者名字和作品篇数 。 在《艺文志》中 ， 蒯通的著作被叫做《蒯子》 ， 归类是纵横家 ， 与苏秦、张仪的作品并列 。
现在 ， 《蒯子》已失传 ， 但其内容大抵无外乎如何说服范阳令、如何游说韩信、如何说服刘邦的 ， 而这些内容则被司马迁拿来为张耳和韩信作传记了 。
司马迁说蒯通「以相人说韩信」 ， 这就表明了 ， 蒯通和韩信密谈的内容 ， 就是司马迁照着蒯通自述记录的 。
太史公曰：甚矣蒯通之谋 ， 乱齐骄淮阴 ， 其卒亡此两人！蒯通者 ， 善为长短说 ， 论战国之权变 ， 为八十一首 。 ——《史记·田儋列传》
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司马迁评价蒯通的谋略时 ， 说蒯通「乱齐」并「骄淮阴」 ， 齐王田横和淮阴侯韩信的死 ， 都自蒯通的谋略始 。
从司马迁的评价中 ， 我们可以明显地感知到 ， 司马迁应当读过蒯通的著作《蒯子》 。 《蒯子》之外 ， 蒯通还论述了战国时的权变 ， 内容多达八十一篇 。
通论战国时说士权变 ， 亦自序其说 ， 凡八十一首 ， 号曰隽永 。 ——《汉书·蒯伍江息夫传》
蒯通把自己论述战国时说士权变的内容命名为《俊永》 ， 可见其立言的野心 ， 野心如此之大的蒯通 ， 怎么能不把他游说韩信背汉自立的事功记录下来呢？对于游说韩信背汉自立的事功 ， 蒯通曾当着刘邦的面自豪地宣布：
蒯通至 ， 上曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然 ， 臣固教之 。 竖子不用臣之策 ， 故令自夷于此 。 如彼竖子用臣之计 ， 陛下安得而夷之乎！”——《史记·淮阴侯列传》
所以 ， 虽然《蒯子》已经失传 ， 但我们可以通过蒯通的言行反推出来 ， 《蒯子》的主要内容当是记录其说服范阳令、游说韩信、说服刘邦等事功的 。 我们也能从司马迁在《史记》中留下的只言片语断定 ， 蒯通和韩信密谈的内容就是蒯通自己泄露出去的 。
综上 ， 我们可以认定 ， 司马迁虽未穿越到蒯通和韩信密谈的现场 ， 但司马迁对蒯通和韩信密谈的记载绝不是司马迁脑补的 ， 而是真实可信的 。
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【历史人物说|韩信已摒去左右，司马迁如何知道密谈内容？，蒯通劝韩信背汉自立】参考资料：《史记·淮阴侯列传》、《史记·田儋列传》、《汉书·艺文志》、《汉书·蒯伍江息夫传》
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