石峁|张凌云：悠悠石峁( 四 )
在石峁皇城台发掘出众多神面石雕 ， 有的镶嵌在墙体中 ， 有的散落在废墟内 。 在良渚遗址博物院内 ， 玉器上的神面与石峁的石雕竟然如此相似 ， 其造型、神韵、功用别无二致 。 我搭乘飞机、高铁 ， 一路风尘仆仆来到远在两千多公里以外的上古水乡泽国 ， 好像又回到了原点 ， 回到了那个观天占卜的时刻 ， 在亘古的星空中注视良久之后 ， 得到了同样的启示 。
在通往皇城台顶的坡道中 ， 几块刻有神秘图案的石板 ， 铺在道路上 ， 令诸多专家学者百思不得其解 ， 后有学者推测 ， 这可能是石峁先民在修建王城时 ， 向天占卜的大吉卦象 ， 作为通灵媒介安放在这里 ， 以表敬天畏地之意 ， 我比较认可这种说法 。 在夜里 ， 石峁的星空 ， 是我见过最清澈、最明亮的星空 ， 每颗星子仿佛会说话一样 ， 异常鲜活 。 我相信 ， 四千多年前 ， 石峁先民所仰望的同样是这一穹星海 ， 他们向天发问 ， 向星辰探询 ， 朴素而纯净的心灵得到了来自天宇的垂青 。
另外 ， 大量卜骨、祭坛的发现 ， 和世界上众多遗迹的祭祀仪式形成了一个神秘而复杂的信仰格局 。 人类先祖不约而同地把目光聚焦到浩瀚的星空之中 ， 感天念地 。 我不愿把这种形式定义为是无知的体现 ， 准确一点说 ， 应该是对无知的敬畏和瞻仰 ， 使得人类先祖克服了来自自然的恐惧 ， 物以神聚 ， 虔诚的信仰本身即是天道 。
本文插图
韩家圪旦
秃尾河文明
在距离石峁十公里处的乔岔滩五峰山 ， 视野高阔 ， 山下住着几百户人家 。 在五峰塔门上镌刻有一副楹联 ， 内容为“襟山带水十里晴滩一塔雄峙风光宜人形胜地 ， 崇德修文百代乐业千门孝忠耕读传世圣贤乡” 。 这副楹联将自然、人文、美好生活愿景充分融合 ， 读来荡气回肠 ， 依稀可感受到来自亘古不变的信仰和图腾 。
秃尾河 ， 汉称圜水 。 据《易·说卦》记载 ， 乾为天 ， 为圜 。 另有天体、大道的注释 。 这条河流域面积三千多平方公里 。 源于神木公泊海子 ， 流经一百四十公里后 ， 在佳县武家峁附近注入黄河 。 小时候听大人说 ， 秃尾河是一条没有尾巴、没有尽头的河 ， 起源于天外 ， 消逝于大地尽头 。 这个说法 ， 让一条河平添了几分神秘的色彩 。 早在六千多年前 ， 秃尾河沿岸即有先民刀耕火种 ， 繁衍生息 。 据文物调查显示 ， 在秃尾河两岸 ， 大大小小分布着约三百多个遗址 ， 遗址如此密集分布的区域 ， 实属不多 。
同样 ， 在五峰山旁边就有一个规模较大的堡坬古城 ， 从出土文物分析 ， 从龙山文化至汉代 ， 就没有断隔 。 尤其是汉代 ， 陶器、玉器、金器、铜器、虎符、宝剑、钱币、画像石、砖、瓦等 ， 不但品类数量多 ， 而且制作十分精美 ， 被称为国宝者亦不少见 。 秃尾河流经区域在上古时期雨水充沛、气候宜人 ， 优越的自然条件 ， 为先民提供了丰富的物质来源 。 在这些山梁沟渠都能见到石器、陶器和火炕遗存 ， 残砖碎瓦俯拾皆是 ， 夯筑土墙举目横呈 。
以石峁为中心的秃尾河区域 ， 已经形成了体制完善、生产先进的社会族群 。 遥想当年 ， 在水量充沛的秃尾河两岸 ， 森林茂密、鸟兽集聚、气候祥和 ， 石峁先民据河为塞 ， 依山筑城 ， 随着自然环境和地理风貌的演变 ， 辉煌落幕 ， 只留下一代代艰苦卓绝的陕北人在这里世代相袭 ， 将最有力量、最天真朴素的部分流传下来 ， 成为华夏文明经久不息的源动力 。
这三百多个遗址 ， 构成了流淌不息的“秃尾河文明” ， 这条芦花鼓荡 ， 歌唱了我的童年 ， 构筑了我的胸怀的大河 ， 不论是先民祖辈还是当下民众 ， 都在这山暖水长的臂弯里得到了恩泽 ， 在这潺潺呜咽的悠悠岁月里繁衍生息 。 秃尾河 ， 这条带有传奇色彩的河流 ， 曾为中华文明的肇启 ， 奠定了坚实基础 。
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