石峁|张凌云：悠悠石峁( 二 )
二〇一八年五月二十八日 ， 这是具有历史意义的一天 。 这一天 ， 国务院专门召开新闻发布会 ， 将浙江良渚遗址、陕西石峁遗址、山西陶寺遗址、河南二里头遗址确定为五千年中华文明的重要实证向世界宣告 。 二〇一九年五月 ， 经国家文物局批准 ， 将石峁遗址列入了申报世界文化遗产预备名单 。 从默默无闻的黄土村落 ， 到惊醒世人的史前遗址 ， 时间穿越了四千三百多年 。
散落的语言
石峁遗址沉睡荒野四千多年 ， 今日终于在科考发掘的镐铲声中“石破天惊” ， 一座体量巨大、结构复杂、功能完备的史前“石城”屹立于世人面前 ， 绵延的城墙和散落的石头 ， 在波澜壮阔的高原上讲述着悠远的历史 ， 见证着石峁古城曾经的繁荣与辉煌 。
多少次 ， 在古城内 ， 我极目四望 ， 曾经高大巍峨的城墙被黄土覆盖 ， 草木葳蕤 ， 隐约隆起的地表 ， 构成了石峁城墙的基本轮廓 ， 随处可见石墙断面和被农民捡拾码放的石堆 ， 在遗址区内的石峁村、雷家墕的房前屋后 ， 那一块块略规整、泛乳白色的石头 ， 就像散落在高原上难以拼凑的语言 。 这一块块曾抵御外侵、遮风避雨、构筑成石峁先民精神屏障的石块 ， 经时间洗礼后一点点剥离 ， 一点点走远 ， 被自然接纳 。 裸露在阳光下的石块 ， 已经长满石花 ， 这些石块好像从石峁先民的消逝时起 ， 便凝固了自己的命运 ， 任风吹日晒 ， 留给我们无尽的遐想和惊叹 。 在沟涧、在田间地头、在被雨水新冲刷开的断面上 ， 这些石头被翻开、被掩埋 ， 任时光流转 ， 仿佛带着从未褪去的温度 ， 那些整齐的棱角 ， 适中的厚度 ， 相差无几的形状 ， 它们永远以同一副面孔 ， 操同一种腔调 ， 讲述着同一个故事 。 这些带有远古信息、历史背景、自然造化的石头 ， 共同构成了人类进程史上辉煌的诗篇 。
【石峁|张凌云：悠悠石峁】
本文插图
皇城台背面视图
与时空对话
这曾经延续了五百年的人类族群 ， 那么多创造 ， 那么多故事 ， 那么多生离死别 ， 是什么将这一切悄然抹平？是一次战争？一次瘟疫？还是一次无奈的迁徙？
我幻想着 ， 最后一群石峁人拎着简单的工具 ， 回头望着壮观的石峁城池 ， 声嘶力竭的哀惜和惋叹 ， 在风尘和时间里呜咽 。 如今我站在这幽幽的时空 ， 无法填补我内心的寂寥和询问 ， 石器、骨器、玉器拉进了我与石峁人的距离 。 那精细的磨痕 ， 夯筑的石墙 ， 石峁人对天地的感知和敬畏 ， 生存的强烈渴望 ， 一切都离开了 ， 他们各自孤独地走向了未知 ， 走向了遥远的未来 。 如今他们所有的光彩和荣耀 ， 全部脱落 ， 他们是奔跑在命运荒原上的影子 。 时光在这里交错 ， 历史在这里静止 。
我试着从星空、月亮 ， 从无尽浩渺的夜空中询问那些更为确切的信息 ， 但在这遗落的城郭中翻找到的何其少啊！这同样被石峁先民仰望的星空 ， 我该将目光举向哪里才能和祖先的心灵共鸣？石峁遗址经时间筛选被保留下来 ， 和埃及金字塔、秘鲁的马丘比丘、雅典的神殿等遗迹 ， 一同作为先祖人类最集中体现智慧的象征显现在我们面前 。
在距神木市区五十多公里的府谷县高寒岭黄河流域民俗艺术博物院 ， 从手工技能到衣食住行 ， 从五谷杂粮到婚丧嫁娶 ， 一件件沾满泥土气息的器物 ， 一张张浸透岁月印痕的图片 ， 一段段充满喜怒哀愁的生活记忆 ， 在脑海里 ， 像一帧帧珍贵的历史影像闪过 。 黄河流域 ， 就在脚下这片泥土 ， 我们的先祖在这里诞生、创造 ， 也在这里被埋葬、被遗忘 。 但这里的物什不断地向我们诉说着这高天厚土的亘古传奇 。 站在沟壑连绵的高原中 ， 与石峁遗址直线距离五十五公里的寨山遗址 ， 一种熟悉感、亲切感扑面而来 ， 两座城池同处峁梁之上 ， 城垣相似 ， 荒草遍野 ， 连地上的碎瓦都雷同 。 从石峁城一路奔向寨山城址 ， 两座中国北方远古辉煌的明珠 ， 曾经在奔涌的黄河岸边 ， 遥相呼应 ， 灿若星辰 。 我一路沿着断壁残垣探访、对比、询问 ， 这些创造文明的人去了哪里？在六月炽热的、空旷的高原腹地 ， 一切询问都在天空下聚拢 ， 在遍野荒草间若隐若现 。
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