三智书院|赵林说西方文明 · 第 9 期 | 修炼现世的伦理文化与超越人神的宗教文化
北京联盟_本文原题：赵林说西方文明 · 第 9 期 | 修炼现世的伦理文化与超越人神的宗教文化
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“赵林说西方文明”专栏
三智书院官方微信平台在每周五开设“赵林说西方文明”专栏 ， 定期为大家分享武汉大学珞珈杰出学者、国家教学名师、三智书院特聘导师赵林老师对西方文明的体察、感悟及其独特的见解 。 赵林老师也会将西方文明与东方文明进行对比 ， 在融会贯通中 ， 带给大家不一样的文化视野 ， 让大家在中西文明对比中更加了解世界文明 。 感谢您对三智书院的关注与支持！
作者 | 赵林
中西文化的精神差异
从文化精神角度而言 ， 中国文化与西方文化都是博大精深、源远流长的 。 从器物到制度 ， 然后再到经济文化 ， 可谓包罗万象、无所不有 。 但是我们在这么短的时间 ， 最核心的是要把握精神意愿与传统的关系 。
文明的发展就像人的成长要经历童年、少年、青年、壮年和老年时代一样 ， 中西文明也是这样 。 中国文明在夏商周时候可以说是在童年和少年时期 ， 它的精神在逐渐形成 。 而中国精神真正的成熟 ， 是在轴心时代 。 这个时代就像每个人的青春期一样 ， 精神逐渐走向成熟 。 一旦过了青春期后 ， 我们的身体就不再发育 ， 精神也大体上形成了 。 当然 ， 精神上的青春期和生理上的青春期可能有一定的时间差 ， 生理上的青春期可能要早一点 ， 精神上的青春期会稍晚一点 ， 但一个人的世界观、人生观、价值观形成后就不会再改变 ， 或者很难改变 。
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文明也是这样 ， 有个轴心期 ， 在这个轴心期 ， 它就开始形成一套价值体系 ， 精神就在这段时间形成 。 中国的轴心期就是春秋战国到秦汉之间 。 汉武帝时 ， 中国发生一个重要的变化：儒家地位提高 。 春秋时代 ， 诸子百家各显神通 ， 百家争鸣 ， 形成了热闹的文化繁盛的景象 。 秦统一六国后 ， 完成了政治上的统一 ， 开拓了中国文化新的传统 ， 这个传统与后来中国几千年的发展有一定的关系 。
中国文明和西方文明有不同的地方 。 中国从秦始皇开始 ， 一直到今天 ， 都是一个统一的国家 ， 只在南北朝、五代十国 ， 或改朝换代时出现了短期的分裂 。 在这种情况下 ， 中国形成了一个一脉相承统一体 。 但西方文明不同 ， 西方文明长期处于分分合合之中 ， 而且分的时间更长 。 就像希腊不是一个国家 ， 是很多国家的文化理念 。 罗马之后实现了统一 ， 罗马帝国形成了合 ， 当时就有了条条大道通罗马 。 到了中世纪476年 ， 西罗马帝国灭亡 ， 欧洲又陷入了分裂 ， 分成了多如牛毛的封建诸侯领地、封建王朝 。 到了近代又是有限的合 ， 一直到今天欧洲有几十个国家 。 所以西方政治始终处在分裂状态 。
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中国文化在西汉时 ， 通过官方“罢黜百家 ， 独尊儒术”的方式 ， 形成了一种以儒家思想为主导地位的伦理文化 。 各种异质文化在中国文化的主体儒家文化面前不是被同化就是被排拒 ， 使儒家文化始终能够保持一种唯我独尊的纯粹性 。“以夏变夷”四字概括了 中国文化的基本模式 。
西方文化从公元一世纪开始 ， 就出现了基督教文化 。 基督教文化可以说构成了西方文化的主脉 。 自罗马帝国产生后 ， 西方由于分裂各种传统之间的关系与中国“以夏变夷”的基本模式完全不同 。西方文化至少有三种传统 ， 分别为希腊的、罗马的和基督教的 。
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