慧尘|凡是遗憾的过往，皆为圆满的序章
在佛经中有一个词叫：婆娑世界 ， 是指人所在的大千世界 。
“婆娑” ， 梵语音译 ， 意为“堪忍” ， 即忍受诸多烦恼需要修行才得解脱的意思 。
因此 ， “婆娑世界” ， 也便是众生要忍受诸多烦恼痛苦 ， 永远存在缺憾而不得完美的世界 。
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人无完人 ， 世界也无完美的世界 。
每个人来世间走一遭 ， 只有经历过遗憾 ， 才能获得此生的圆满 。
壹
有所遗憾 ， 才能体会拥有的快乐
相传 ， 佛陀曾经开示过信众 ， 诗人活佛仓央嘉措的“问佛”里也有这样一段 。
信众问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛陀说：这是一个婆娑世界 ， 婆娑即遗憾 ， 如果没有遗憾 ， 给你再多幸福你也不会体会到快乐 。
信众又问：如何让人们的心不再感到孤单？
佛陀说：每一颗心生来就是孤单而残缺的……
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三千菩提三千树 ， 三生三世三千烛 ， 婆娑世界里早已注定 ， 人生难得完美 。
即便是绝美的事物 ， 也不过如夜空烟花的绽放 ， 在刹那美丽中便消逝 。 即使你再叹息 ， 遗憾不能久有过后 ， 一切都会归于沉寂 。
婆娑世界里 ， 修我即是修佛 ， 佛门无门 ， 门在内心 。
对于生活过往的遗憾 ， 我们无需执念太深 ， 常怀一颗赤子之心 ， 修功德 ， 种福田 ， 就会一步步使自身圆满 。
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人生的路 ， 每一步都作数 。
遗憾是必走的那一步 ， 是对众生的开示 ， 无苦无难 ， 无遗憾的过往 ， 就会失去寻求完美圆满的誓念 。
有所遗憾 ， 才能感受到拥有的真正快乐 。
贰
遗憾的过往 ， 都是未来的铺垫
听到一个有意思的定律：苦难守恒定律 。
苦难 ， 是人生的基本特征 ， 每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的 ， 它既不会凭空消失 ， 也不会无故产生 ， 它只会从一个阶段转移到另一个阶段 ， 或者从一种形式转化成另外一种形式 。
得到一样东西的同时 ， 也会有失去另一样东西的痛心 。
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选择阳光大道 ， 就意味忍受众人拥挤；选择远方的自由 ， 就要承受未知的风雨 。
婆娑世界里 ， 诸事皆是如此 ， 得从失中来 ， 有得必有失 。
所有你以为遗憾的过往 ， 都是一种应该的失去 ， 当然 ， 也将会有一种应该的得到 。
如同四季轮回 ， 日月交替 ， 拥有春花的绚烂缤纷 ， 就会失去秋果的满载而归 。
享受阳光的照耀 ， 就会失去群星的闪耀 。
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很喜欢这句话：没有不可治愈的伤痛 ， 没有不能结束的沉沦 ， 所有失去的 ， 都会以另一种方式归来 。
遗憾失去心仪的东西 ， 让我们学会了悉心爱护 。
遗憾错失在乎的人 ， 让我们学会了珍惜相遇的缘分 。
遗憾未做好的事 ， 能让我们看到自己的不足 ， 学会成长 。
生的欢 ， 失的苦 ， 命途水复山重 ， 留下了的遗憾 ， 不过是给将来的一个铺垫 。
因为纵使此花下沉 ， 还有新的柳暗花明 。
所以 ， 请相信：所有的遗憾 ， 都会在未来 ， 以另外一种方式归来 ， 让你此生得以圆满 。
叁
没有遗憾 ， 是人生最大的遗憾
痛失至亲 ， 见不到至亲最后一面 ， 无疑是巨大的遗憾 ， 每每想起都会让人心如刀绞 。
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