概念和概念意识
黑格尔逻辑学认为 ， 概念是事物的本质 ， 事物之所以是事物就在于概念的存在 。 在黑格尔逻辑学中 ， 概念以其内在的规定 ， 从抽象到具体 ， 绽出概念的创造能动 ， 使概念成为一切事物规定和联系的根本所在和全体所在 。我们看到在黑格尔逻辑学里 ， 概念并不是一种词义解释 ， 如 ， 概念是对事物共同特点的本质抽取 ， 概念用语词表达等等的词义解释 。 在黑格尔逻辑学中 ， 概念是事物的构造方式 ， 具有抽象构造的内在规定和创造的能动 ， 这是黑格尔逻辑学中概念论的根本立足 。综观黑格尔的逻辑学 ， 概念是绝对理念的能动方式 ， 是一种既高于自然又高于人类的精神力量 。 之所以如此 ， 一方面 ， 黑格尔洞察到了概念的能动创造 ， 他的绝对理念的先验逻辑体系 ， 必然把概念归属于高于一切的绝对理念；另一方面 ， 黑格尔那个时代的知识局限 ， 人们还不能看清 ， 概念并不是一种高高在上的绝对理念之属 ， 而是人类意识结构中的一种特有的意识方式 ， 即概念意识方式 。 这种人类意识结构独有的概念意识方式并不是上天的赋予 ， 而是人类文化演化的经验历史生成 。人类的前身 ， 是人种动物 ， 产生于地球生物进化史 ， 源自于原生多细胞生物数十亿来漫长历史的生物进化造就 。 这样的生物进化造就使人种动物获得了高度发展的 ， 由多元感官、神经生理、大脑中枢、运动肢体组成的感性意识和感性表象的能力 。在生物进化造就的人种动物基础上 ， 一种符号指称生活方式的出现 ， 使得若干支比较聪明的人种动物先后发生了符号指称的文化演化 。 这种符号指称的文化演化 ， 以声符和图符的特征 ， 发展出了语言指称构建和图画指称构建的能力 ， 使人种动物感性意识制作的感性表象 ， 获得了一种抽象制作的概念建构 。 这种抽象制作的概念建构把直观的感性表象转换为了抽象的概念事物 。 带来了一种抽象构造的 ， 由概念认识、概念思维、概念虚构、概念创造和自我意识组成的概念意识活动 。 这种抽象构造的概念意识活动的生成和加入 ， 造就了一种身体感性意识和概念认性意识联结的人类意识结构 。 使若干支人种动物从生物进化扩展向了文化演化 ， 从自然世界的感性表象 ， 扩展向了概念世界的理性认识 ， 最终从动物世界中脱颖而出 ， 成为了具有文化智能的人类 。身体感性意识的特点是 ， 它把自然世界外在的和内在的刺激制作为直观的感性表象；概念认性意识的特点是把感性意识制作的直观感性表象 ， 再制作为抽象构造的概念事物 ， 由此绽出事物的概念认识和更进一步的概念思维、概念虚构、概念创造和自我意识 。这里特别须要把握 ， 感性表象和概念事物的区分 。 感性表象是感性意识的制作 ， 它提供认识的对象；概念事物是概念意识的制作 ， 它生成事物的认识 。 黑格尔认为 ， 概念存在于一切事物中 ， 其道理在于 ， 一切事物都是概念的构造 ， 即 ， 凡事物都有它“叫什么”名称、它“是什么”的名称和定义的符号指称的概念构造 。对于概念我们千万不能停滞于词义的解释 ， 说什么概念是事物共同特点的本质抽取 ， 是种种知识简称的语词表达等等 ， 我们须从概念是一种意识方式的还原上求取对概念的把握 。 只有这样 ， 我们才能透彻地阐明概念和概念意识 。
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