太监|明朝民间预言“曹操复活”？魏忠贤被皇帝处死4年后，果然应验( 二 )
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正是这样的江湖道义加上他左右逢源的外交手段 ， 使得当时的诸多义军首领都愿意与他合作 ， 除了当时执掌“三十六天罡”的高迎祥之外 ， 统领“七十二地煞”的张献忠以及后来的闯王李自成也多次他联合作战 。
罗汝才是明朝末年轰轰烈烈的农民起义军中一个相当特殊的存在 ， 他虽然被当时的人称为“曹操” ， 但由于他所处阶层的局限性 ， 使得他没有明确的斗争纲领 ， 只能像墙头草一般四处投靠 。崇祯初年 ， 在受到大将洪承畴的阻挡之后 ， 他马上便倒戈向了洪承畴 ， 但随后又在崇祯二年投靠了当时的在西南地区活动的张献忠 。
罗汝才虽然以“劫富济贫”和“替天行道”为口号 ， 但他所能做的仅仅是象征性地不杀清官 ， 出身贫寒的他对于金钱美色相当眷恋 。罗汝才在战术上确实有着过人之处 ， 他在鼎盛时期手上执掌着将近四十万的大军 ， 但他本人并没有夺取天下的野心 ， 他四处征战所求的不过是富贵与美色罢了 。在投靠了张献忠之后 ， 他再一次背叛了张献忠投向了李自成的怀抱 ， 但李自成对于他相当鄙视：“酒色之徒也 。”
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李自成是明朝末年在百姓中呼声最高的义军首领 ， 他的生活简朴且不好享乐 ， 这一点与罗汝才形成了鲜明的对比 。
公元1642年 ， 罗汝才与明朝大将左良玉暗通款曲 ， 李自成发现之后便将其杀害 ， 罗汝才的四十万大军全部落入了李自成的手中 ， 他终究只是一个假“曹操” 。虽然《明史》的编纂者认同了罗汝才的说法：“贼汝才自号曹操 ， 此其兆也！”
但笔者认为实在是过于牵强 ， 且不论罗汝才的志向与曹孟德相去甚远 ， 就是他的才学以及谋虑也与曹操不是一个档次 。
至于天启年民间流传的童谣：“邺台复邺台 ， 曹操再出来” ， 应该是当时东林党人制造的舆论 ， 他们所指的是当时权势熏天的魏忠贤 ， 然而在阴差阳错之间 ， 草包的罗汝才被附会成为了“曹操” ， 这或许是东林党人始料未及的吧 。
【太监|明朝民间预言“曹操复活”？魏忠贤被皇帝处死4年后，果然应验】
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