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情感我说说|家有贤妻万事兴，浅谈汉代皇后的品德与门第，糟糠之妻不下堂( 三 )


第三、东汉的宗室力量薄弱 ， 致使选妃立后这样的宗族大事受到了前朝的干预 。 东汉时期实行的是弱化同姓宗室的政策 。 汉光武帝后世的子孙中鲜有强有力的宗族之长 ， 掖廷中事全部委于外官 ， 对于皇后的废立缺乏有效的劝谏 。 西汉时期 ， 负责皇族事务的宗正有较大的权力 ， 有关皇后的一些重大事项都是由宗正出面 。 比如汉武帝的卫皇后和戾太子一并起兵自卫 ， 失败后“诏遣宗正刘长乐、执金吾刘敢奉策收皇后玺绶 。 ”王莽之女被选为皇后时也是由宗正、长乐少府等官员共同处理 。 可是到了东汉时期 ， 仅有的一次就是汉光武帝时“遣大司徒涉、宗正吉持节 ， 其上皇后玺绶 。 ”之后的内宫事物就基本上与宗正再无关系 。
情感我说说|家有贤妻万事兴，浅谈汉代皇后的品德与门第，糟糠之妻不下堂
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汉代宗正
皇后的门第出身变迁对后世的影响
皇后是一国之母 ， 母仪天下 。 其德行的重要性远胜于出身 ， 所以西汉平民出身的皇后多因其品德而备受赞誉 ， 东汉的贵族皇后也因其失德而受后人唾弃 。 东汉桓、灵时期 ， 由于外藩进京 ， 皇后的素质更是直线下降 ， 以至于屠夫之家出身的何氏因为其昏聩凶残而招致董卓之乱 ， 汉室倾颓 ， 足见出身与品德并无直接关系 。 在魏晋时期 ， 世家大族崛起 ， 这种唯出身论的论断再度甚嚣尘上 ， 皇后的出身也受到了世家大族的影响 。 魏文帝想要立平民出身的郭氏为皇后就遭到了中郎栈潜的反对 。 栈潜认为：
“是以圣哲慎立元妃 ， 必取先代世族之家 ， 择其令淑以统六宫 ， 虔奉宗庙 ， 阴教聿修 。 易曰：'家道正而天下定 。 '由内及外 ， 先王之令典也 。 春秋书宗人衅夏云 ， 无以妾为夫人之礼 。 齐桓誓命于葵丘 ， 亦曰'无以妾为妻' 。 今后宫嬖宠 ， 常亚乘舆 。 若因爱登后 ， 使贱人暴贵 ， 臣恐后世下陵上替 ， 开张非度 ， 乱自上起也 。 ”
栈潜的理论得到了很多人的拥护 ， 这种影响并且一直延续到了隋唐 ， 隋文帝的皇后独孤氏、隋炀帝的皇后萧氏、唐高祖的皇后窦氏、唐太宗的皇后长孙氏都是代北虏姓和江南望族的代表 。 由此可见 ， 皇后出身背景的贵族化倾向一直没有改变 。 直到明朝时期 ， 国家才从政策方面规定皇后的选拔不再以身份作为衡量标准 ， 皇后之位才得以飞入寻常百姓家 。
情感我说说|家有贤妻万事兴，浅谈汉代皇后的品德与门第，糟糠之妻不下堂
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明代皇后凤冠
【情感我说说|家有贤妻万事兴，浅谈汉代皇后的品德与门第，糟糠之妻不下堂】综上所述 ， 西汉时期皇后多出身于平民之家 ， 后来由于特殊的政治需要 ， 东汉的皇后多在公侯子弟之家产生 。 这既是由于东汉恢复法统、聚敛人心的需要 ， 也是为了进一步巩固自身的政权 。 但事实证明 ， 皇后贤德与否主要与其心性品德有关 ， 出身只是其中的一个侧面 。 西汉早期也多有平民出身的贤后 ， 东汉的贵族皇后失德的情况反而更多 。 尽管如此 ， 从世家大族选择皇后的风潮从东汉后期就一直被沿袭了下来 ， 一直持续到了隋唐时期 。 这既是中国政治发展史上的一种特殊现象 ， 也对于社会生活的发展有一定的影响作用 。 门当户对成为了普通百姓的婚嫁标准 ， 甚至一直延续至今 。


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