许敬宗|一段经典的君臣对话，多忙都要看
北京联盟_本文原题：一段经典的君臣对话 ， 多忙都要看
唐太宗问许敬宗：我看满朝的文武百官中 ， 你是最贤能的一个 ， 但还是有人不断地在我面前谈论你的过失 ， 这是为什么呢？
许敬宗回答：
春雨贵如油 ， 农夫因为它滋润了庄稼 ， 而喜爱它 ， 行路的人却因为春雨使道路泥泞难行而嫌恶它；秋天的月亮像一轮明镜辉映四方 ， 才子佳人欣喜地对月欣赏 ， 吟诗作赋 ， 盗贼却讨厌它 ， 怕照出了他们丑恶的行径 。
无所不能的上天且不能令每个人满意 ， 何况我一个普通人呢？
中国孔子说"性相近也 ， 习相远也" ， 将人性分为天性与后天习得;北宋张载的性二元论 ， 又把人性划分为气质之性与天命之性 。 辩证唯物主义认为 ， 不存在先验的人性和先验的善恶之分 ， 任何现实的人性都是在遗传因素的基础上 ， 在社会环境中 ， 人的主客观相互作用的结果 ， 其中人的社会实践活动对人性的建构有决定意义 。 在西方现代心理学界 ， 有三种典型代表:①弗洛伊德精神分析强调以人的本能解释人的全部和行为， 是一种本能决定论或遗传决定论;②行为主义走向另一极端 ， 否则天生本能 ， 主张人的一切行为、本性均由后天习得 ， 是刺激-反应的联结及其系统化 ， 是一种反本能论或环境决定论;③人本主义心理学既反对本能决定论又反对习得论 ， 主张人性是似本能的 ， 即人的欲望或基本需要在某种可以觉察的程度上是先天的 ， 但与此有关的行为或能力、认识或感情不一定是先天的 ， 可能是后天经过学习或引导而获得或表现的 。 马斯洛认为 ， 人性是人的全部属性的总括 ， 似本能需要是人性的集中表现 。 你是一个太重感情的女人吗？每晚9点半 ， 我都会在这里陪伴着你 。 喜欢夜叔 ， 就把【睡前伴你夜听】分享给身边的朋友一起关注吧 ， 晚安！@
我没有用肥羊美酒去调和众口是非；况且 ， 是非之言本不可听信 ， 听到之后 ， 也不可传播 。
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君王盲目听信臣子的 ， 可能要遭受杀戮；父亲盲目听信儿子的 ， 可能要遭受诛杀；夫妻听到谗言 ， 可能会离弃；朋友听信谗言 ， 可能会断交；亲人听到谗言 ， 可能会疏远；乡邻听信谗言 ， 可能会生分 。
人生有七尺高的身躯 ， 要谨慎对待听到的传言 ， 舌头上有龙泉剑 ， 杀人不见血 。 哪个人在人前没有说过别人？哪个人背后不被别人评说？
唐太宗说：“你讲得很好 ， 我会记住的！”
的确 ， 一个人若想取悦于每个人是不可能的 ， 但只要凡事依正道而行 ， 无愧于心 ， 别人说长道短 ， 无须理会 。
人若悟到这一点 ， 自然就省却了许多的烦恼 。
【许敬宗|一段经典的君臣对话，多忙都要看】
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这是许敬宗智慧的地方 ， 也应该是在现实生活中我们为人处世的借鉴和参照 。
只要自己路走得直 ， 无愧于心 ， 完全不必去理会他人的评说 。
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