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秦始皇|秦始皇遗物证实，携子巡游另有目的，兵马俑也并非用于陪葬

北京联盟_原题是：秦始皇遗物证实 ， 携子巡游另有目的 ， 兵马俑也并非用于陪葬
对于千古一帝秦始皇 ， 史家历来不乏口诛笔伐的声讨 ， 虽然近年来对秦始皇评价趋于理性和客观 ， 既肯定了其在中国历史上的伟大功绩 ， 同时也对其好大喜功、滥用民力、刑罚严苛提出了批评 。
但是 ， 萦绕在秦始皇身上的层层迷雾和误解却并未完全消散 。 今天 ， 我就通过梳理近年最新的考古发现 ， 来重构一个与史书记载完全不一样的秦始皇 。
秦始皇|秦始皇遗物证实，携子巡游另有目的，兵马俑也并非用于陪葬
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【秦始皇|秦始皇遗物证实，携子巡游另有目的，兵马俑也并非用于陪葬】史书对于秦始皇形象的定性 ， 主要集中在汉朝 ， 如西汉著名的思想家贾谊就评价秦始皇为“怀贪鄙之心 ， 不信功臣、不亲士民 ， 以暴虐为天下始” 。
《史记·秦始皇本纪》中 ， 对秦始皇暴虐的指责多达67处 。 《汉书》作者班固在谈到秦始皇时 ， 也用了“民力罢尽 ， 赋敛不节 ， 法令烦惨 ， 刑罚暴酷”等一些词汇 。
虽然秦朝已经灭亡2000余年 ， 但好在秦始皇留给我们的遗物还是能透露出不少信息 ， 这其中最重要的就是石刻 ， 这也是秦始皇留给后世的直接文字信息 。
秦始皇|秦始皇遗物证实，携子巡游另有目的，兵马俑也并非用于陪葬
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秦始皇在巡游过程中 ， 屡次命丞相李斯刻石纪功 ， 在已经考古证实的九块石刻当中 ， 有八块都提到了“黔首” 。 如：东观石刻“黔首改化 ， 远迩同度”；峄山石刻“黔首康定 ， 利泽长久”；琅琊石刻“上农除末 ， 黔首是富 ， 忧恤黔首 ， 朝夕不懈 ， 黔首安宁 ， 不用兵革” 。
黔首 ， 是秦朝对黎民百姓的称呼 ， 显然 ， 石刻折射出的秦始皇完全是一幅心系百姓的仁君形象 。 一边是心系百姓 ， 一边却又动员全国青壮造陵修殿 。
究竟哪个才是真实的秦始皇？我们接着往下看 。
秦始皇|秦始皇遗物证实，携子巡游另有目的，兵马俑也并非用于陪葬
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《史记》曾言“（秦）隐宫徒刑者七十馀万人 ， 乃分作阿房宫 ， 或作丽山” ， 但阿房宫考古却证实 ， 阿房宫夯土台基上并没有任何秦朝宫殿遗迹 ， 也就是说在秦始皇称帝的11年里 ， 阿房宫始终只是个夯土规划 ， 并没有动工 。
至于丽山的数十万刑徒 ， 也并未将修陵当做苦役 ， 面对进击至戏水的起义大军 ， 刑徒们非但没有里应外合 ， 反而组成了一支20万的大军 ， 甘愿跟随章邯作战平叛 ， 直至被项羽全部坑杀 。
就连首义者陈胜 ， 也从未提到秦朝民生困顿 ， 他造反的理由仅仅是“失期皆斩” ， 但据出土的云梦秦简记载 ， 失期超过10天 ， 处罚只是上交一副铠甲 ， 遇到雨季 ， 则免于处罚 。
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不仅如此 ， 考古发现的秦朝律法甚至比汉律还要宽松 。 如云梦秦简《法律问答》中 ， 盗窃650钱者罚城旦（筑城） ， 而出土的张家山汉简《奏谳书》却规定：除盗窃者要罚城旦外 ， 纵容者也要处同刑 。
此外 ， 出土的睡虎地秦简中 ， 还记载有“隶臣有巧可以为工者 ， 勿以为人仆、养”（鼓励有技艺的人做工匠 ， 不要做拉车烹饮的仆役）等条文 。 这种宽松和人性化的秦律 ， 刚好印证了秦始皇处理高渐离刺杀事件时“惜其善击筑 ， 重赦之”的柔和举动 。
秦始皇|秦始皇遗物证实，携子巡游另有目的，兵马俑也并非用于陪葬
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刑徒甘愿加入秦军作战 ， 刺杀自己的刺客反被赦免 ， 种种异常现象 ， 似乎都在告诉我们 ， 秦朝并没有史书描绘的那般暴虐严苛 。


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