萧家老大|谁更厉害:戚继光的长枪,假设对阵俞大猷的棍法

谁更厉害:戚继光的长枪 , 假设对阵俞大猷的棍法
萧家老大|谁更厉害:戚继光的长枪,假设对阵俞大猷的棍法
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当时和戚继光齐名的另一位明朝军神俞大猷 , 也是武林高手 。 俞大猷的双手长剑剑法学自李良钦 , 是当时流传甚少的古代军阵搏杀技之一 。 艺成后 , 李良钦曾说其“异日剑术天下无敌矣” 。
俞大猷后来写了一本书 , 名字叫《剑经》 , 但是 , 翻开一看 , 却讲的全是棍法 , 这是件四百年来一直未解决的公案 , 迄今没一个明确的答案 。 当代武术史研究学者和武术家马明达先生认为 , 其书名为剑经 , 说得是棍法 , 但有可能是以棍存剑 , 这倒是最合理的解释 。
俞大猷从北方南下抗倭时 , 路经少林寺 , 并走进了这个天下武术出少林的武林圣地 。 当时 , 少林僧人们给他表演了各种技艺 , 结果 , 俞大猷说你们练得不对 , 然后 , 如此这般说了一大堆 , 之后 , 少林和尚拜服 。 最后的结果 , 是老方丈派了两名小和尚 , 跟随他学艺 , 三年艺成归寺 。 此事的出处 , 见俞大猷为少林寺重建十方禅院的碑记 , 这碑记 , 是俞大猷应当年跟随他学艺的小和尚之一请求写的 。
按理推断 , 俞大猷肯定是和少林和尚交手了 , 而且 , 最后赢了少林和尚 , 才有可能出现少林方丈派小和尚跟随他学艺一事 。 任谁去少林寺对和尚们说你们练的都不对 , 结果必然是和尚们上来过招 。 武艺一道 , 哪里是靠嘴说能分高下的 。 只不过这是为少林寺写的碑记 , 俞大猷总不好明目张胆地下少林寺的面子 , 说和尚们打不过他 , 这一节应该是被他略去了 。
那么 , 戚继光和俞大猷有没有交过手呢?
戚继光在自己的著作里说 , 俞大猷曾给他演示过棍法 。 从他关于这一节的前后记载来看 , 他们俩应该是交过手的 。 原因之一 , 是武道不是靠嘴说 , 能分高下的 。 这两位中国史上军阵武道的宗师巨擘 , 最重的就是实战 , 见面讨论武艺岂能只说不练 。 其二 , 就是戚继光的字里行间透露出来的信息了 。
戚继光的武道 , 从他的著作来看 , 极为讲究先手 , 无论拳法刀法枪法 , 只要被他得了势 , 对手基本只有败亡一途 , 因此 , 胜负存亡往往只在一两手之间 。 这也很符合他精研均为军阵武道这一特点 。 战场上刀枪如林 , 扑面而来 , 生死存亡只在呼吸之间 , 那里有可能让你来我往 , 从容打个几十回合的 。
根据戚继光的说法 , 俞大猷的棍法 , 其妙者只在得手之后 , 一拿一戳 , 其后之势 , 犹如圆石转于万仞之山 , 再无住歇 。 以此观之 , 俞大猷的棍法极为凶猛 , 且也是讲究的抢先手 , 一旦被他得了先手压制住 , 其后攻势便如巨石下山滚滚而来 , 势不可挡 。
戚、俞两人的武道 , 心法不谋而合 , 和他们都是极究军阵武道有关 , 可以说是万流归宗 。
之后 , 戚继光又道 , 俞老总的技艺胜我几倍 , 和他放对 , 一旦失势 , 便无再复之势 。 即使有扳回的机会 , 但面对武道宗师 , 一败 , 则终是永不可返矣 。 其实 , 不单是棍法 , 枪法和其他各色武艺 , 都是一个道理 , 我以此法教习军中长枪 , 效果非常显著 , “极妙极妙” 。
戚继光说俞大猷技艺胜我几倍 , 这有可能是谦虚和推崇之语 , 但从此后的记载看 , 很可能最后的结果 , 确实是他败了 , 且在失了先手后 , 曾一度找到机会反攻 , 试图扳回局面 , 但终于不果 。
另外 , 从他说的话里 , 很可能两人比试的是棍法 , 所以 , 他才说其实长枪和其他武艺也是一个道理 。 之后 , 戚继光将从俞大猷的棍法里吸取的优点 , 融合进了他在军中推广的枪法 , 效果很好 。
如果戚继光用长枪与俞大猷用棍比试 , 又是谁更厉害些呢?
【萧家老大|谁更厉害:戚继光的长枪,假设对阵俞大猷的棍法】(本篇完)


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