英雄或强盗？传奇或悲剧？厌女或女性崇拜？听作家李庆西重解水浒
《水浒传》究竟是怎样一部书？历来言人人殊 ， 歧义迭出 。 鲁迅《中国小说史略》将之列入“讲史小说” ， 郑振铎早年称之“英雄传奇” ， 后来 ， 文学研究者普遍接受主流意识形态的阶级斗争学说 ， 《水浒传》即被认为是一部描写农民武装斗争的小说 ， 更有“农民起义教科书”之称 。
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近日 ， 作家、出版人李庆西《老读三国》之后“重读水浒”之作《水浒十讲》由文汇出版社出版 ， 该书汇集作者最近十年间关于《水浒传》的十篇文稿 ， 为耳熟能详的水浒故事打开全新解读视角 ， 通过情、理、法等多维度的阐释视角 ， 带领现代读者重温宋明时期的文学想象 。
【英雄或强盗？传奇或悲剧？厌女或女性崇拜？听作家李庆西重解水浒】英雄抑或强盗？传奇抑或悲剧？厌女抑或女性崇拜？李庆西冲破重重误读 ， 打开全然不同的“大小水浒” 。
作者李庆西现为《书城》杂志执行编委 。 四十年来从事文学创作与批评 ， 著有小说《不二法门》《小故事》《大风歌》 ， 评论随笔集《文学的当代性》《寻找手稿》《话语之径》《闲书闲话》等 ， 以及古典小说研究专著《老读三国》《三国如何演义》 。
针对以往学界和民间对《水浒传》种种误读现象 ， 该书着力考察水浒叙事的沿革与流变 ， 并通过多角度的文本阐释 ， 从中读取梁山好汉“上山”与“下山”的真实含义 。
李庆西意识到 ， 《水浒传》既非“讲史” ， 究其根本亦非“写实” ， 而是藉由江湖叙事演绎儒家政治伦理之弊；在纲纪崩坏的背景中 ， 赋以浪漫化之悲剧意慨 ， 推演一种不成功的王道复兴之路 。 《水浒十讲》着重阐述宋江和梁山众人的二难境地：造反既是作为忠诚于王权的表述 ， 其本身又难以摆脱叛逆罪名 ， 结果造反与忠君形成互为因果的悖谬命题 。 宋江们的挣扎与进取导出悲剧主题的发展与衍变——试图以江湖道义融合王权秩序 ， 既是梁山泊的救赎之义 ， 亦寄予这种想象本身包含的无路可走的苦闷 。
“自胡适揭出《三国》《水浒》等章回小说历史演进的进程 ， 谁都明白 ， 谈论此类几百年间演进而成的名著 ， 如何弥合不同来源的文本 ， 乃成败的关键 。 ”北京大学中文系教授陈平原认为 ， 作者李庆西认定并努力掘发“小说家整合之前水浒叙事的妙旨 ， 以及缘自太史公那种以江湖融合庙堂的叙史立场” ， 这点很具创见 。 明清以降 ， 表扬《水浒》者 ， 多喜欢将其比附《史记》；但他们所谈论的太史公笔法 ， 其实是叙事技巧；而作者希望揭示的 ， 则是江湖融合庙堂的必要性与可能性 。 关键在于 ， 王权体制之外 ， 是否还能有应世之道？
将《水浒传》的文学想象置于复杂背景下加以考辨 ， 是《水浒十讲》最引人注目的特点 ， 其中涉及政治伦理、制度、地理、风俗等诸多问题 。 作者研读《水浒传》数十年之久 ， 在小说叙事话语方面尤具心得 ， 故以经验与感觉给出不落窠臼的“读法” ， 被著名学者陈平原誉为“轻松活泼而又暗藏机锋的著作” 。
编辑：朱蓉婷
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