禅林|十方禅林的月亮
去新竹县峨眉乡十方禅林的路上 ， 我依然回味起 ， 在圆光佛学院 ， 大家列队依次以石斛兰的花朵供佛的那个瞬间 。
以花供佛 ， 清净庄严 ， 也比燃香安全、卫生 。 尤其现在添加了化学助燃剂的香 ， 燃烧中会散发出大量的有害气体 ， 污染环境 ， 伤人肺腑 。 古人更加素朴 ， 有时甚至连花也不用 ， “合掌以为花 ， 身为供养具 。 善言真实香 ， 赞叹香云布” ， 虽是一瓣心香 ， 诸佛却已悉闻 。
车窗外 ， 水田漠漠 ， 白鹭闲飞 ， 大片大片的田野中央 ， 红瓦农舍寂静安然 。 路边的树是安静的 ， 然而却有看不见的风在天上吹 ， 因为云在不断变幻 ， 一会儿是神话传说中象征祥瑞的凤凰 ， 一会儿是佛教经典中所说的一身双头的共命之鸟 ， 一会儿是体形硕大的金枪鱼 ， 一会儿是次第盛开的白莲花……
车驶过一条宽广但干涸的河流 。 台湾无论城市还是乡村 ， 都非常干净 ， 是一片难得的人间净土 。 中途休息 ， 有人去洗手间 。
集合上车时 ， 发现少了两位男士 。 自大陆随团过去的导游子涵说：“别落下人 ， 要不我去男厕喊他们一下？”
我听了一乐 ， 说：“这不妥 ， 要喊还是我去替你喊吧 。 ”
她也意识到不妥 ， 朝我吐了吐舌头 ， 一脸赧然 。 还好 ， 那两个落后的同行者终于慢悠悠地走过来了 。
十方禅林在峨眉乡的山间 。 一路盘旋 ， 车开到山高处 。 此时 ， 夜色已深 ， 四周都黑黢黢的 。 从下车处到十方禅林 ， 要走一段山路 ， 大家借用手机屏幕的微光 ， 瞪大眼睛盯着脚下的路 。 星星在天上 ， 灯火在人间；天上的星星让人感觉高远 ， 人间的灯火让人感觉温暖 。
住持首愚法师不在 。 开月法师热情地接待大家 。 厨房开煮米粉 ， 为大家准备晚餐时 ， 开月法师引领大家到大殿礼佛 ， 然后逐次参观禅林的殿堂 。
禅堂在十方禅林的最高处 ， 是由南怀瑾先生指导建成的 。
禅堂是圆形的 ， 一入门 ， 迎面安坐一尊汉白玉雕成的准提菩萨像 。 大众排班 ， 顶礼三拜 。 准提菩萨与人道众生因缘殊胜 ， 法融显密 ， 在禅宗 ， 又被称为准提观音 。 准提菩萨是三世诸佛之母 ， 她的福德、智慧无量 ， 功德广大 ， 感应至深 ， 她无微不至地守护众生 ， 能够满足众生世间、出世间的愿望 。 修学准提咒 ， 没有任何限制 ， 不分年龄身份性别 ， 只要肯发心学 ， 都可以修持 ， 由此可见准提菩萨的慈悲 。
【禅林|十方禅林的月亮】海和尚提议：“来 ， 坐下来 ， 我们在这里静坐十分钟 。 ”众人各就各位 ， 坐在木地板上 。
在大家静坐的空隙 ， 我来到禅堂外 。 禅堂门外有几副对联 ， 其中有南怀瑾先生撰文书写的 ， 其文曰“如是我闻信受奉行几个真能做得到？著衣持钵洗足敷座算来谁向此中修？”此真生活禅也！读过《金刚经》的人 ， 看到这两句话 ， 自然有所会心 。
窗外 ， 风吹万叶 ， 溪流潺潺 。 禅坐的人静观自心 ， 是否会听到这自然的声籁？我正乱想着 ， 堂内响起一声轻磬 ， 禅坐结束了 。
海和尚说：“今天在这里禅坐 ， 等于一次小参 。 考我们禅功的 ， 是准提菩萨 。 大家可以给自己打打分 。 ”
怎么给自己打分呢？元代中峰和尚的一段话, 可以参考 。
“坐禅别无用心处 ， 只十二时中 ， 放下一切尘劳妄想境 ， 常令自心如虚空 ， 毫发计使无他念 。 若得自心清净 ， 还不思善不思恶 ， 正当与么时 ， 如何是我父母未生己前本来面目？如是看 ， 若功夫一片成 ， 自然得有悟入 。 何名坐禅？外于一切善恶境界心念不起 ， 名为坐；内见自性不动 ， 名为禅 。 如今学道人不悟此心体 ， 便于心上生心 ， 而向外求佛 ， 看相修行 ， 皆是恶法 ， 非菩提道 。 ”
开月法师上来招呼大家去吃米粉 。
夜深人静时 ， 大家与开月法师告别 。 这一天是农历十六 ， 天上那轮饱满的月亮 ， 极像准提菩萨圆圆的脸庞 。 她并没有与这些远道而来的参访者说再见 ， 而是一路相伴 ， 直到车抵当晚的下榻处——新竹福泰酒店 。
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