拾文化|中国古代年龄称谓，涵盖了一生的智慧
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正当最好的年龄
几岁是生命中最好的年龄呢？
一个中学生说：“3岁 ， 因为不用去上学 。 ”
一个中年男人说：“25岁 ， 那时你还有用不完的精力 ， 现在一到晚上9点就昏昏欲睡了 。 ”
有家庭主妇说50岁 ， 因为孩子成家后就可以享受天伦之乐了；还有人期盼悠闲的退休生活……
人们往往在年少时憧憬长大的自由 ， 长大后怀念年少的无忧 。 但其实 ， 每一个年纪都是美好的 ， 我们无法选择年龄 ， 但我们可以活在当下 。
我们的祖先对此有着自己的智慧 。 在人生的每个阶段 ， 他们都赋予其一个美好的称谓 。
它告诉我们 ， 没有十全十美的人生 ， 却有正当最好的年龄 。
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赤子（0岁）
初生婴儿的皮肤微微泛红 ， 古人将这时候的孩子称之为“赤子” 。 赤子之心 ， 说的就是一颗如同初生儿一样纤尘不染的纯洁心 。
我们初见世间 ， 眼神清澈 ， 对一切充满着好奇和善意 。 这是一种美丽的稚嫩 。
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孩提（2-3岁）
这时婴儿已经长大了一点 ， 但还不会走路 ， 得大人抱着 。 “提” ， 是指大人抓住孩子的两腋将他抱起来的动作 ， 而“孩”也不是孩子 ， 而是“咳”的古字 ， 形容孩子在襁褓中咯咯的笑声 。
今天 ， 人们仍常常用“孩提时代”形容自己的童年 。 那时我们在父母怀中牙牙学语 ， 路不会走 ， 话也说不清 ， 但我们却渴望用自己的心去靠近这个世界 。
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垂髫（3-9岁）&总角（9岁-13岁）
古人会以头发命名年纪 。
孩子在9岁之前不扎辫子 ， 头发自然垂下 ， 叫“垂髫” 。 9岁之后 ， 才把头发分两边各扎一个结 ， 像两个羊角 ， 叫“总角” 。
《诗经》里 ， “总角之宴 ， 言笑晏晏” ， 男女主人公两小无猜 ， 年幼的感情也许不成熟 ， 却饱含美丽诗意 。
与有情人做快乐事 ， 不问是劫是缘 。 这是年少特有的率真和勇敢 。
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豆蔻年华（女子13-14岁）
豆蔻 ， 是一种初夏开花的植物 。 初夏还不是盛夏 ， 粉白的花刚新新萌发 ， 充满娇俏的灵气 。
杜牧诗云：“娉娉袅袅十三余 ， 豆蔻梢头二月初 。 ”古代的女孩从12岁开始便可以戴发饰 ， 装扮自己 。
从古至今 ， 青春都是一个爱美的年纪 。 处于这个年龄的女孩 ， 穿着不华丽 ， 眉眼也尚且稚嫩 。
清秀的面容、灵动的眼神 ， 就是生活给她们最珍贵的礼物 ， 任何浓妆艳抹都不能比 。
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及笄&束发（15岁）
到了15岁 ， 古时的少男少女要将头上的两个“总角”解散 ， 男孩扎成一束髻 ， 表示成童 。 女孩则到了可以婚嫁的年龄 ， 要用笄[jī]子盘起头发 ， 开始学习各种生活技艺 。
归有光《项脊轩志》：“余自束发读书轩中 。 ”15岁 ， 在今天是读初中的年龄 。 这是一个吸收知识的年纪 ， 同时也是自我意识觉醒的“叛逆”年纪 ， 往往内心未曾成熟 ， 却又急于成熟 。
但正因为有了这个“兵荒马乱”的阶段 ， 我们才能在磕磕碰碰中成长 。 无论是变换发型也好 ， 是“叛逆”也好 ， 这都是一种对青春的梳理 ， 一种走向成熟的象征 。
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【拾文化|中国古代年龄称谓，涵盖了一生的智慧】花信年华（女子20-25岁）
现在女子到了24、25岁 ， 都要被喊“剩女”了 ， 但古人却赋予这个年龄段的女性一个非常美丽的称呼──花信年华 。
花信 ， 是应花期而来的风 。 节气中的信风 ， 带来开花的音讯 ， 女子年方廿四 ， 也正处在年轻貌美之时 。
范成大诗云：“谁能腰鼓催花信 ， 快打扬州百面雷” ， 诗人为了一睹花开时刻 ， 生出击鼓催花的念头 ， 古人尚且如此浪漫 ， 我们怎么反而把大好年华看成人老珠黄？
无论是什么年龄 ， 都要对自己的美有自信 。 你本来就很美 。
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弱冠（男子20岁）
行冠礼 ， 是古代最隆重的仪式之一 。 在家族的见证下 ， 年满20岁的男子在宗庙里由指定的贵宾加冠 ， 以示成年 。 由于这个年龄的男子体犹未壮 ， 所以又称“弱冠” 。
“君子始冠 ， 必祝成礼 ， 加冠以厉其心 。 ”二十之青年富于青春 ， 血气方刚 ， 而仪式 ， 正是要提醒他们 ， 今后人生 ， 无论跌倒或撞的头破血流 ， 总要无愧于心 ， 无怨无悔 。
成年是人生的一道坎 。 从此 ， 你要做自己的斗士 ， 做自己的保护伞 ， 挡着、扛着、分担着 ， 靠自己的力量走向经济和精神上的独立 。
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而立之年（30岁）
2000多年前 ， 孔子说“三十而立” ， 从此“三十”就成了中国人衡量男儿是否有能力在社会上安身立命的度量衡 。
古时的男子比今天成家立业得早 。 他们15、6岁即可婚娶 ， 20几岁就儿女绕膝 ， 不到40岁便不乏儿孙满堂 ， 所以三十而立 ， 在那个年代算是应当之事 。
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今天比古代则大有不同 。 年轻人20多岁读完大学 ， 有些为谋生奔波 ， 有些继续未竟的读研、读博之学业理想 ， 较之以往 ， 人生更为多元 ， 也更为漂泊不定 。
如今青年人 ， 30岁也许尚未成家 ， 也许尚在为理想奋斗 ， 甚至尚在摸索人生方向 ， 离真正的成熟还有一定距离 。
但此时的我们 ， 身心健朗 ， 有了一定的历练 ， 不像年轻时莽撞冲动 ， 又拥有对生活的拼劲和热情 。 三十而立 ， 不是早早地限定自己的未来 ， 而是确立一股对生活的信心和意志 。
30岁 ， 生活有着无限的可能 。
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不惑之年（40岁）
不惑 ， 是“不迷惑、不糊涂”之意 。
人到中年 ， 对世间百态和周遭是非会有了洞悉般的明察 ， 不会因蛊惑而沸腾 ， 也不会因诬言而颓废 。
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很多人说“人到中年” ， 掩不住老气横秋 ， 但最好的年华从来与年龄无关 。
40岁 ， 不再像年轻时候那样浮躁 ， 懂得一心一意 ， 懂得用心经营 ， 这是成熟 。
不再像年轻时候那样无时无刻不想着买买买 ， 而是有了自己的标准和格调 ， 这是品味 。
不再像年轻时候那样四处漂泊 ， 有家人、有陪伴 ， 有依靠、有温暖 ， 这是满足 。
所谓不惑 ， 不是一切看透 ， 不是早早服老 ， 而是融会贯通 ， 一切恰到好处 。
最好的年华 ， 不要说老 。
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知天命（50岁）
“知天命” ， 许多人会误解成听天由命的意思 ， 其实 ， 是谋事在人 ， 成事在天 ， 努力作为但不苛求结果 ， 简而言之 ， 是对得失淡然 。
有人说 ， 50岁是老年中的童年 ， 是老年中的学前班 。 不论此时身处什么位置 ， 拥有多少名利 ， 正是因为年过半百 ， 才更要有一种“清零”的智慧 。
对周围的一切 ， 微微一笑 ， 云淡风轻 ， 花开花落 。 半生摸爬滚打 ， 风雨兼程 ， 生活夺走的 ， 岁月会重新馈赠 。
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六十耳顺 ， 七十从心
60岁 ， 是一个平静的年龄 。 但又不是心如止水 ， 死气沉沉 ， 而是平静之中有着活泼和聪敏 ， 听别人言语 ， 便可以分辨真假是非 。
到这个境界 ， 当是镇定自如 ， 波澜不惊 ， 可以举重若轻了 。
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而再年长10年 ， 对一切做什么事似乎很随意 ， 却处处合乎情理 ， 在世界和自己的关系上达到了和谐 。
无论是乐享天命 ， 安宁度日 ， 还是重新拾起年少时的梦想 ， 再“燃烧”一回 ， 都已经无所束缚 ， 因为已对生活看得通透 。
天增岁月人增寿 ， 总有智慧在心头 。
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人们常常习惯于把年轻称为生命中的最好年华 ， 而把“变老”视为垂暮、孤寂；
或者反过来 ， 觉得年轻人注定浮躁空虚 ， 只有老成才代表智慧 。
但祖先告诉我们 ， 当下 ， 即最好的年华 。
每个年龄段有每个年龄段的考验 ， 也必然有每个年龄段的幸福 ， 没有人的人生是完美的 ， 但生命的每一刻都是美好的 。 活在当下 ， 珍惜今天 ， 才是人生最好的选择 。
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