老叶说史|竟是一场自导自演自杀剧，庞统之死( 二 )
然而就在西川势在必得、大功告成的时候 ， 事情出现了转折 ， 孔明向庞统发出了一封死亡恐吓信 。 此举与前面程昱骗徐庶大同小异 ， 程昱是利用徐庶的至孝 ， 先劫持徐母 ， 再招降徐庶;诸葛亮则是利用庞统对刘备的至忠 ， 刘备对庞统的至爱 ， 先动摇刘备之心 ， 再灭掉庞统 。 两位阴谋家就像是排球运动员 ， 将球扣到对方两个人的中间 ， 迫使他们在互让时出现失误 。
事情的经过是这样 ， 有个广汉人彭漾向刘备密告说 ， 敌方有人要决涪江之水淹魏延、黄忠的前寨 。 还说：“罡星在西方 ， 太白临于此地 ， 当有不吉之事 ， 切宜慎之 。 ”这一情报不但救了刘备数万人的性命 ， 还斩了敌方主谋泠苞 ， 化凶为吉 。
【老叶说史|竟是一场自导自演自杀剧，庞统之死】那么是谁制造了这命悬一线的险情呢?是刘备 。 川将泠苞先前本已被魏延活捉 ， 但刘备偏要将他释放 。 魏延说：“此人不可放回 。 若脱身一去 ， 不复来矣 。 ”玄德说：“吾以仁义待人 ， 人不负我 。 ”在你死我活的前沿阵地 ， 在优势尚未确立的攻坚时刻 ， 竟能这样不结合实际情况而滥施仁义 ， 真是可笑至极 。 既然仁义都可以换仁义 ， 还用得着逆取吗?既然仁义可以换仁义 ， 曹操怎么没给过你一寸土地呢?可见刘备已经从“儒仁”颓堕成“愚仁”了 ， 刘家的遗传病发作了 ， 不再是以前对付曹操时那个明辨真仁假义的玄德了 。 这次若不是彭漾帮忙 ， 庞统必定会功亏一篑 。
刚刚化险为夷 ， 诸葛亮却派马良送信说：“亮夜算太乙数 ， 今年岁次癸巳 ， 罡星在西方 ， 又观乾象 ， 太白临于雒城之分;主将帅身上多凶少吉 。 切宜谨慎 。 ”同一种星象 ， 诸葛亮提出了第二种解释 。 而庞统对诸葛亮的“善意”嗤之以鼻 ， 又进一步提出第三种解释：“统亦算太乙数 ， 已知罡星在西 ， 应主公合得西川 ， 别不主凶事 。 统亦占天文 ， 见太白临于雒城 ， 先斩将泠苞 ， 已应凶兆矣 。 主公不可疑心 ， 可急进兵 。 ”真正是一象三说 。
龙凤的意见分歧让刘备狐疑不定 ， 一方面他十分珍爱庞统这位能力超强的谋臣 ， 另一方面又十分信服料事如神的诸葛亮 。 为了确保万无一失 ， 刘备决定退守荆州 。 第二天他还以自己的梦劝庞统说：“吾夜梦一神人 ， 手执铁棒击吾右臂 ， 觉来犹自臂疼 。 此行莫非不佳?”向来果敢不信邪的庞统哪里受得了这种患得患失、软弱无能的言行 ， 他回答说：“壮士临阵 ， 不死带伤 ， 理之自然也 。 何故以梦寐之事疑心乎?”又说：“主公被孔明所惑矣 。 彼不欲令统独成大功 ， 故作此言以疑主公之心 。 心疑则致梦 ， 何凶之有?统肝脑涂地 ， 方称本心 。 主公再勿多言 ， 来早准行 。 ”说得多好啊 ， 一勇二忠三唯物 ， 四不跟贪功小人一般见识 。 不过就在庞统作这番慷慨陈词之时 ， 他的忠心急转直下——不想再为刘备卖力——刘备现已愚仁愚义又愚信 ， 全无可取之处了 。
特别值得一提的是 ， 《三国演义》中屡屡出现的占星术 ， 在罗贯中看来都是惑人的方术或者攻心术 。 彭是先分析了涪江的地理之后 ， 怕刘备不信 ， 才结合星象说话的;而庞统则是将星象当成了提升必胜信念的心理暗示 。 如果占星真能卜知未来 ， 诸葛亮和庞统为什么就没能预测到涪江的险情?他俩还不及彭了?
一般而言 ， 《三国演义》中的谋士是很少起誓提到“死”或相关字眼的 ， 一旦提到就可能有赴死的动机 。 比如 ， 郭嘉北伐时就对曹操说：“某感丞相大恩 ， 虽死不能报万一 。 ”这里的庞统与郭嘉一样 ， 也是内心意欲反主而表面故作忠义;而且他们都是在个人生死和国家前途之间选择了后者 。 尽管郭嘉不知道刘备究竟是个什么样的人 ， 但至少可以确定他的新儒家要领先于曹操的新法家 。 庞统亦然 ， 尽管他也不太清楚诸葛亮今后的具体举措 ， 但至少可以肯定他的“儒法混”要高于刘备的新儒家 ， 未来发展的空间更大 。
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